第60章 爱情转移（2/2）
子和景良之间的爱情如何慢慢逝世掉的，这句“妻子如衣服”的话贡献十分宏大。倔强的英子每次赌气时，都会抬出这句话来好好观赏，品味其中的酸甜苦辣，回想和景良在一起的日子。再好好地把景良的毛病逐一罗列出来，再从头到脚地数落一番。
爱情有的时候很巨大，巨大得甚至可以吸引两个人往为对方搭上生命，生逝世相依。有时候爱情却又是无比的软弱，一句简略的言语，一个的事件，甚至只是一个稍微的眼神，都有可能永远地浇灭恋人心中那团炽热的爱火。
景良无意或有意中的这句话做到了。英子忽然的安静，让景良立即意识到了事情的不妙，他想努力往挽回，可毕竟是徒劳。‘一失足成千古恨，再回想已百年身’的道理放在哪里都是很正确的。很多时候，人生是没有懊悔药的。错过的人，一旦错过，就错过了；失往的东西，一旦失往，就真的失往了。
景良也许并不在意失往爱情，由于在老一辈的经验看来，结婚时间长了还有爱情，简直就是一个笑话。两人对彼此都那么熟悉，熟悉到哪里有点什么、哪里臭、哪里有几颗痣、哪个有什么弊病，都能如数家珍逐一罗列出来，然后再好好地嘲笑一遍。再也没有恋爱时的浪漫和害臊，取而代之的是麻痹与厌恶。
以前丈夫不洗澡就上床，妻子还会娇滴滴地捂着鼻子，害羞地拍打着男人，催着他‘好臭，往洗澡啦！’。心情好时，还会亲身打盆水来给男人擦腿洗脚，以表现自己的爱。失往爱情的妻子就不一样，当你臭烘烘地爬上床，想要睡觉，或干点什么，妻子会板着个，厌恶地一脚把你蹬下床往，‘逝世开，恶心的东西。你怎么这么恶心，都不洗的？’
失往爱情的英子，态度虽没有过多的转变，但唠叨则成了常态，这也是最让景良头疼的转变。几年后、十几年后，甚至几十年后，当他们一家三口坐在一起闲聊时，英子会不厌其烦地把景良的“女人如衣服”的言论抬出来，让长大了的海山一同来评价他爸爸是相什么样的人。景良每次也只能摇摇头，无奈地对着海山，以只有男人才懂男人的眼力，无奈地笑着。或者干脆简略地分辨几句后，就默默地走开了。他可讲不过一个唠唠叨叨的女人，一旦和唠叨的女人较起劲来，是一件十分头疼的事。假如一个不心失言，又被抓到了什么痛处，就会为以后被唠叨供给更多的素材。
在英子失往爱情之后，景良并没有随着也失往爱情。严格地，景良的爱是后于英子而逝世往的。在英子对景良失看的时刻，景良的爱又再一次由于愧疚而引发了出来。只不过男人的爱通常都比较隐蔽，躲在心里一个不起眼的角落，随着**的过程，慢慢地流露出来。可这种爱，在已经麻痹的英子眼前，用一次就少一次，出来一次，就淡一次。最后，景良的爱也被迫逝世在生活的琐事里。
假如爱情逝世了，没有一种新的情绪来维系，二人的婚姻也是长久不了的。争吵早晚都会成为离婚的引子，引爆离婚的炸弹。夫妻二人从此成为陌路，是常见的情况。
荣幸的是，当景良和英子的爱情之花凋零后，他们还有海山这么一个爱情的果实。本来相互厌恶、不想靠近的两个人，一次次地由于海山的缘故被拉到了一起。有共同的目标，就有共同的盼看，随之则产生共同的情绪。这种情绪很接近，很依附：你给我做饭，我给你买菜；你给我洗衣，我给你修理电器；你耕地，我牵牛；你捂被，我享受。这样一来一往，这样互相补充，谁也不愿多做，谁也不能少做。离开了就感到少了点什么，生活会因多出来的活计变得沉重，极不适应，不自觉地就会想到对方在的时候的情景。
就这样，依附之情产生了。这种互为依附的关系虽没有爱情来得炽烈，来得残暴，却更加稳固，也更为平庸。平庸得就如同流水，无声无息，却绵延不尽地流动着。
以后的人们总结：婚姻的成败与否，要害在于在爱情逝往之前，能否将它转化为另一种情绪，并相互依附起来。这种情绪和依附我们给了它一个新的名字：亲情。‘少年夫妻老来伴’，在年老时，能有自己的老伴陪在身边无疑是幸福的事情。正是由于亲情的存在，才有了持续婚姻的存在，甚至才有了人类明的存在。
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