第125章神（1/2）_一路向善

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第125章神（1/2）

关于神，海山实在很早就有很多的联想。在海山心里，所谓的神确定是法力无边，永生不逝世，而且救黎民百姓于苦难之中。

而在现实生活中，这些神又与这些认识有些不符。无论海山从电视上，还是从身边的实际情况来看，这些神似乎都不大符合请求。

电视上讲到神时，会出来一系列的神，什么玉皇大帝，什么元始天尊，什么女娲娘娘，什么如来佛祖等等。这些神的种类不但多得数不胜数，论资排辈起来也混乱不堪，让人头疼。

要法力无边，玉皇大帝显然是做不到的，由于他连个猴子都打不过；要永生不逝世，女娲娘娘显然是不符合，由于她最后还是逝世了；要救黎民百姓于苦难之中，元始天尊、玉皇大帝似乎又都作得不那么好，也没有听他们有什么大的救苦救难的事迹。

当然电视上还有一位无所不能的如来佛祖。这个巨头当年以一个手掌就把神通宽大的猴子给治服了。他法力之大，排名第一，似乎都是能吸收的。

不过，如来却有个特别的爱好，让人侧目。他爱好把自己肉身上镀金，并在上面镶满金银珠宝，这让他看起来更加地珠光宝气、神圣无比。他甚至连自己的身上穿的袈裟都得是金丝为线，都要金光闪闪，不然，他宁可光着背，露出自己的镀金身躯，也是不会穿的普通的布制衣服的。

有这个嗜好也就罢了。人嘛！谁还没有个特别爱好呢？作神的有个特别爱好也似乎无可厚非啊？

可一想到他带领的那群秃头和尚，整天满嘴油光，笑嘻嘻地收着香火钱时。即使他再怎么地法力无边，再怎么永生不逝世，再怎么救黎民百姓于苦难之中的事迹，也都瞬间都化成了飞灰。按市场经济的话讲：拿人钱财，与人消灾。我作为一个香客，既然花了香火钱，你如来佛祖就有替我消灾的任务，我们是一种同等的买卖关系。我是买主，你是卖家，仅此而已。

这还是这些最重要神明，在海山身边，实在也是不乏一些的神明的。

土地爷作为最的神明广泛存在于海山生活的各个角落。可这些土地爷更是不堪。他们不仅没有宽大神通，他们法力也有限，而永生不逝世更是奢看。由于每过一段时间，土地爷就会更名，有时和四周的土地爷合并，名字被神迹更多的四周的土地爷取而代之。这些蓝本存在这里却消散的土地爷，在海山眼里，就是逝世往了。不然何以连名字都留不下呢？

再论土地爷救苦救难的事迹，更是无从起。除了几个老太太口中还会时常念起土地爷很灵以外，其它年轻的一辈似乎都把它忘记得干干净净。要土地爷能不朽，这更是可笑的事情了。

在中国的化里，似乎就找不出这么一位完善的神，直到基督的到来。

令海山的赞叹的是，这个神简直太霸气了，一进来就颠覆了海山的所有的认知。教里宣传，世界上只有这么一个唯一的真神，其它的神都是伪神。这种唯一性着实让海山吃惊，由于在海山的记忆里可是有数不清的自称为神的神明的，而且还勾心斗角、争斗不休。

海山很猜忌：一想到偌大的一个世界，只有一个神往统治，就很惊奇。再想想要统治这么多人和牲口，这尽对也是一件操心和头疼的事情。以海山的思维来看，要统治这么多人，这头脑得多发达才行呢？但耶稣真的就一个人单枪匹马，一手持着《圣经》，一手持着十字架，就这么地闯了进来，并且很快扎根于这片土地上，这的确是一个令人赞叹的事情。

实在，在封建迷信浓重的三湖，这里向来就是不缺乏神明的，外来的神想要挤进来尽对是艰苦的。

由于这里本地神就有着由妖怪修炼羽化的土地爷，有着元始天尊、玉皇大帝等一批神；外来神还有观世音菩萨和佛祖如来的影响；在浓重神化的影响下，更有人信任他们的祖先亡故后，也上天成了神仙，也可以专门保佑他们的后人平安健康、繁荣昌盛，因此后人们又会大张旗鼓地又祭起祖来。

佛道的神仙广泛地涌现在了这里。按理，这里是不可能再参进其它的信仰，不是被其它信仰轻易攻克的处所。可就是在这么一个神话众多的处所，天堂的理论却成功地进驻并扩大开来。这其中的原因在后来的海山看来：一方面回结于当地人们对西方化的盲目崇拜，另一方面，还在于在本地仙佛管教不严，自甘堕落的缘故。

汤姐的一句话得非常精辟，也正是这句话，让海山才彻底地放弃深厚中国仙佛地影响，转信起了这位新的主神。

“中国的神收钱，西方的神不收钱。”

海山后来仔细品味这句话的时候，感到十分有道理。顿时也感到中国的神瞬间光荣尽失，完整落了凡尘，直到俗不可奈。

一个超脱于世间的神又怎么会收钱呢？一个得了道的神又怎么还强求着把自己的身上都度满金银珠宝呢？这样做难道真的就不朽了吗？难道自己的名声和影响都还不足以往震摄众人，还得用这些外在的镀金来吸引众人？

海山又联想起了身边这些所谓的佛家和尚和道家的羽士们。无论是和尚念经，还是道家开坛作法，都是需
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