第84节（3/5）
，衣冠望族，不能敷扬孔墨，翻乃溺信浮屠，妄撰
胡书，辄有轻进。况中国黎庶久染此风，诚宜共遏迷聋，使其反朴，而乃集妖妄，转惑愚
人，位列朝行，岂宜自愧其所进经，内中已焚烧讫，其草本委中书门下追索焚烧，不得
传之于外。
会昌三年843六月十三日下。
巡礼行记卷四
二赵归真
道士赵归真等奏云：
佛生西戎，教说不生，夫不生者只是死也。化人令归涅槃，涅槃者死也：感谈无常
苦空，殊是妖怪，未涉无为长生之理。太上老君闻生中国，家乎太罗之天，逍遥无为，自
然为化，飞练仙丹，服乃长生，广列神府，利益无疆。请于内禁筑起仙台，练身登霞，逍
遥九天，鹿福圣寿，永保长生之乐，云云。
皇帝宣依，敕令两军于内里筑仙台，高百五十尺，十月起首案此是会昌四
年，每日使左右神策军健三千人般土筑造。皇帝意切，欲得早成；每日有
敕催筑。两军都虞侯把棒检校。皇帝因行见问内长官曰：“把棒者何人”
长官奏曰：“护军都虞侯勾当筑台。”皇帝宣曰：“不要你把棒勾当，须自
担土”便船去。
后时又贺筑台所，皇帝自索弓，无故射虞侯一人，无道之极也。
三乞粮食
从登州文登县至此，青州三四年来，蝗虫灾起，吃却五谷，官私饥穷，
登州界专吃橡子为饭，客僧等经此险处，粮食难得，粟米一斗八十文，粳米
一斗一百文，无粮可吃，便修状进节度制使张员外乞粮食：
日本国求法僧圆仁请施斋粮
右圆仁等，远辞本国，访寻尺教，为请公验，未有东西，到处为家，饥情难忍，缘
言音别，不能专乞，伏望仁恩，舍香积之馀供，赐异蕃之贫僧，生赐一中，今更恼乱，伏
涂悚愧。谨遣弟子惟正状，谨疏。
开成五年840三月二十五日日本国求法僧圆仁状上员外阁下，谨宣。
员外施给粳米三斗，面三斗，粟米三斗，便修状谢：
日本国求法僧圆仁谨谢
员外仁造给米面，不胜感戴，难以销谢，下情无任感愧之诚，谨奉状陈谢，不宣，
谨状。
开成五年三月二十五日日本国求法僧圆仁状上员外阁下，谨宣。
同卷二
四吃人
打潞府兵入他界不得，但在界首，频有敕催，怪无消息，征兵多时，都
不闻征罚者何彼兵众惊惧，捉界首牧牛儿耕田夫等送入京，妄称捉叛人来，
敕赐对刀于街衢而斩三段，两军兵马围着杀之。如此送来相续不绝，兵马寻
常，街里被斩尸骸满路，血流湿土为泥，看人满于道路，天子时时看来，旗
枪交横辽乱。见说被送来者，不是唐叛人，但是界首牧牛耕种百姓，枉被捉
来，国家兵马元来不入他界，恐王怪无事，妄捉无罪人送入京也。两军健儿
每斩人了，割其眼肉吃，诸坊人皆云，今年长安人吃人。
同卷四，案此系会昌四年事
一九二七年四月抄
1927年4月刊语丝128期，署名岂明
收入谈龙集
两条血痕后记
上边所辑录的几篇作品，都是前几年所译，就是其中最近译出的一篇，
也已经是去年的事了。这一两年来，也未必因为是住在北京的缘故罢，我的
心总是不能安静，译述的笔好久不动了。虽然心里未尝没有好几种想译的东
西，如梭格拉第的辩解等。日本的作品，我也想续译，有几个人的著作
我颇喜欢，但是日月荏苒地过去，到现在收集起来，还只有这六篇东西。我
觉得不好意思倚老卖老地把“疏懒衰老”等话头来做口实，总之是自己不大
长进之故，虽然因了“讨赤”的刀枪声把神志震昏了，那也实在狠有点关系。
却喜近来国内出板界大有生气，日本文学的介绍与译述，也渐渐地多起来了，
我姑且把这册小书拿出来凑凑热闹，旧稿发清了，这意思就是说可以预
备写新稿了，无论能不能够实行，总之日把他当作我们的一个新年的希望罢。
民国十六年十月十日，周作人记于北京苦雨斋。
1927年
10月刊文学周报5卷
2期，署名周作人
见两条血痕
神州天子国
十一月六日读卖新闻上登载东京万里阁书房的广告，有一册“酒井
胜军谨著”的神州天子国，很引了我的注意。今将此节广告文译录于下，
其文曰，
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