第121节（3/4）
苍蝇赞，论文。
关于琥珀或天鹅，讲演引论。
乙、公元
165年以后，受新喜剧的影响而作者：
爱说诳的人，讽刺迷信的对话。
妓女对话，小对话十五则。
丙、受墨尼波斯讽刺诗的影响而作者：
死人对话，小对话三十则。
诸神对话，小对话二十六则。
海神对话，小对话十五则。
墨尼波斯，讽刺哲学。
伊卡洛墨尼波斯，讽刺哲学与宗教。
宙斯被盘问，讽刺宗教。
关于祭祀，讽刺宗教的论文。但有人说，看这篇的语气似与关
于丧事有关联，那么应当移在后面亦未可知。
真实的故事，模仿古代希腊历史家的作风而加以讽刺。
丁、受古喜剧的影响而作者，讽刺人类**的空虚：过渡，讽刺权
力的空虚。
卡戎，讽刺世事一切的空虚。
提蒙，讽刺财富的空虚。
公鸡，讽刺财富与权力的空虚。
宙斯唱悲剧，讽刺宗教。
拍卖学派，讽刺哲学。
渔夫，同上，带有自序的性质。
戊、在晚年所写：
关于丧事，论文。
此外还有两篇文章，据说是在公元
180年以后所写，那么也是他晚年之作了，
其一为得摩那克斯的生平d
aksbis，其二为亚力山大或伪
先知alxadrs
sudis。得摩那克斯是他的老师，他写这篇
文章用以记念他，他说在他同时也不乏可以佩服的人物，武的有索斯特刺托
斯ssras，他吃苦耐劳，除暴安良，修桥铺路，人家叫他赫刺克勒斯，
他有一篇记他的事，只可惜今已不传了，文的便是他的哲学老师，文中写老
哲人的言行很有风趣，差不多与拉厄耳忒的狄俄革涅斯所著的哲人列传
shis
bii里的一章可以相比。亚力山大却是个并世无双的大骗子，
他用了一只大蛇假装一个人头，说是天医显圣，招摇撞骗无所不为，有极大
的权势，经卢奇安揭发了出来，可以看见二世纪时民间风俗的一斑，的确是
很有意思的事。这两篇我也很想翻译出来，但是因为性质与别篇迥别，所以
踌躇好久之后，终于将它割爱了。不过作者因为揭发伪先知的缘故，因此身
后很受到诽谤，在十世纪时苏伊达斯suidas所编的大辞典里，说卢奇安
末年是被群犬咬死的，算是他一生非圣无法的报应。这个说法显然是基督教
徒所造作的，因为说亚力山大的文章是写明系写给罗马人刻尔苏斯lsus
的，据基督教大师俄里革涅斯
rigs作文回击一个刻耳苏斯，说他是
厄庇库洛斯派人，曾有文章攻击基督教，所以就怀疑他那篇文章也是借亚力
山大讥刺基督教的。但这是显然误解的事，不过他是怎么死的，到底是没有
人知道。
临了还得将我与卢奇安的关系说一下。这已是五十多年前的事了，那时
我还在东京念书，偶然在旧书店里买到一本英国加塞尔assl书店所出
的丛刊，是袖珍平装的小册子，新的时候也不过是两角钱一本，所以这在书
摊上找到也不过只是几分钱罢了。书名已经记不大清楚，仿佛是“月界旅行”
ari之类，里边乃是卢奇安讲到月亮里去的文章，是伊卡洛墨
涅波斯和真实的故事，大概是翻印
1820年图克k的旧译吧。
我这才知道卢奇安以及真实的故事对于后世文学的影响，文艺复兴时期
的法国拉勃来rablais和十八世纪的英国斯威夫特s，都是我
所佩服的人，也都受着他的影响。事隔多年之后，我乃找得了英国福娄
flr兄弟所译文集，这是“奥斯福翻译丛书”的一种，共有四册，差
不多译了全体之八了。但是原文总还没有法子去找，只在柏尔书局的“有图
的古典教本”中得到一册真实的故事，书名用拉丁文写作
vrahisria。
以后遂陆续依据英文，译出妓女对话中的三则，论文关于丧事，易
名为论居丧，又对话过渡，易名为冥土旅行，相继发表，但因
找不到原文，所以这工作未能进行。在二十多年前，戴望舒先生曾经建议，
他将根据法文全译本译出妓女对话，叫我就原文给他校对一下，当时虽
然很愿意，可是也因为找不到原本
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
剑三+斗罗你们这些鱼唇的中原人
皇后很极品：后宫三千我独宠
玄幻之我的宗门亿点强
柳无邪徐凌雪太古邪尊最新章节在线阅读
红警之科技大神壕
天庭快递员
真理大帝
重生之农门悍女
远嫁苍狼军妃狂
逆流纯真年代