第248章:凌夜在炒作（1/2）
道学院的高材生将师门代代相传的五斗米教法印，无偿捐献给海省博物馆的消息，很快席卷了华夏。
络争相转发，海省府衙宋胜利高官见证的五斗米教法印捐赠仪式，以及专家论证法印为正品的视频。
不过这一切都和凌夜无关……
公开捐赠的仪式是由宋胜利的秘书罗海向凌夜提出来的，凌夜没有反对……
实际上凌夜需要以这种公开的方式，与五斗米教道印脱离干系。
虽然吴茜等人对他的这个决定非常不理解，纷纷打电话，说无偿捐赠无异于主动放弃了一座金山。
不过凌夜非常清楚，那座金山看是看得见，摸却摸不着……
终究是海市蜃楼……无须解释，理解的人自然会理解。
而且，凌夜不仅是无偿捐献了五斗米教法印，还将他的所有法器，连同毛道长送他的那个密码箱，都呈现到摄像机前，供专家甄别。
最终经过联合专家组认定，《道藏经》和《黄门精要》，还有那件金丝银线的道袍都是老物件，具有历史文物和道门传承的双重价值。尤其是对那两本书，专家组给予了高度评价，称之为“从未发现的华夏道门典籍孤本”。
这三样东西，毫无疑问，也被凌夜，无偿捐赠给了海省博物馆。
至于曾经被崂山派道士挂念的香炉，还有阳县的陈道士和毛道士见过的两把木剑、罗盘、墨斗、锁魂钉、灭魂钉等物，则被专家们认定为新的法器。
得说一句，不是所有的专家都眼拙，实在是这些东西凌夜觉得对自己有用，预先做了点动作。
另外海省博物馆，也没有亏待凌夜……赠送了凌夜，一张终生免费参观的“贵宾卡”，还有无偿捐赠的荣誉证书……原本还有高达万元的货币奖励，被凌夜拒绝了。
在这个物欲横流的时代，凌夜这种“无私”的精神，毫不意外地，博得了陪同他参观博物馆的，海城博物馆馆长的高度评价。
相关视频公之于众之后，凌夜有些意外地在上蹿红。
大抵上是毁誉参半……赞扬的有，说凌夜傻的也不少，怀疑的人也很多。
还有差不多百万人，认为是凌夜在“炒作”……
道学院的学生嘛，毕业之后除了当道士，很难找到其他高薪工作。
至于说道士，华夏的传统，道士和和尚不同……乱世，和尚关门避祸，道士下山救人；盛世，和尚开门圈钱，道士归隐清修。
凌夜就读道学院，将来十有八九要从事“道士”这个职业。按照正常情况，现在的华夏是盛世，凌夜应该归隐清修。
华夏早期的隐士，都崇尚自然无为，布衣陋室，安贫乐道。
不过后期的隐士，大多是“待价而沽”的官迷财迷，既要利还求名，隐也隐得轰轰烈烈……
比如自命清高，放情山水的孟夫子，在献给张阁老的诗中，就有“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的直白；进呈天子的诗中更是有着“不才明主弃，多病故人疏”的冲天怨气；
梅妻鹤子的“和靖先生”，自诩是“观庭前花开花落，看天外云卷云舒”的隐士，选择的隐居地却在“暖风熏得游人醉”的孤山；
大气磅礴宣称“阳间地府俱相似，只当漂流在异乡”的桃花庵里桃花仙，听到王爷的一声召唤，也毅然决然的抛弃妻子前往投效……
就读道学院的凌夜，无疑难以和这些前贤相提并论……如果学习成绩好，能考上京燕大学，怎么会去读道学院，是不是？
不过呢，当道士也有发家致富的捷径……
现在的华夏，有权的和有钱的，都相信佛，相信风水。
信佛当然是去寺庙，相信风水，则往往是请风水大师。
这两类人最大的共同点就是不差钱，通常来说，自然都不太会注意一个道学院的学生……请风水师，当然是请名气响的风水大师。
至此，凌夜看似“淡泊名利”的相关的视频，真实目的也就不言而喻，呼之欲出了……
高调宣扬“高材生”，无非是在为毕业之后的“事业”，提前“造势”！
那些人甚至直接感叹，现在的年轻人，都了不得……年纪，不将精力放在学业上，心机都用在了“经世”上了……
这些评论和感叹，怎么说呢？至少道士和和尚，都不会认同所谓“盛世”“乱世”的论断……
起码，盛世，不论是和尚还是道士，都要穿衣吃饭；至于乱世嘛，覆巢之下安有完卵？遁入佛门就能避祸，上个世纪的金陵，也就不会血流成河了。
凌夜当然也会看到那些评论，却没有去计较或者辩驳，当然也不会去解释什么。
相反，有些有心人想找凌夜的时候，竟然发现凌夜消失了……
不在海城，也不在道学院……道学院的解释是，凌夜获准出外“游历”了。
事实上，凌夜确实是外出游历了，并且是离开了海省……
原本凌夜打算离开道学院，是准备回阳县参
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