第20章 神汉与供奉（2/2）
老徐这种兴趣当然也想为自己的‘前路’提前作懂得和筹备，假如真的能知道更多，那么自己逝世时，他可不愿意自己蓝本是能当上神仙，从此消远快活，却因自己的无知，而错选，与神仙失之交臂，甚至被打进地狱受苦。他总试图收集更多的信息来为自己逝世亡的那一刻做好筹备，就像他现在早已经把自己体面的出殡服装，在脑袋里构想好了一般。
老徐年轻时甚至一度想成为一个神汉，但得知成神汉也并不是每个人想当就能当的之后，灰心扫兴地放弃了，当起了祖传的医生。他懂得的是，想要成为一个神汉需要被一位有法力的地仙按生辰八字选中才行，有点命中注定的味道。当然，这个被选中的人也有权利当不当神汉，这毕竟涉及到供奉问题。
在这里，供奉又可分为两种：一种为长年供奉，一种为节日供奉。长年供奉得在自己家里开辟一个专门用来祭奠的处所，假如有单独的一间屋子那是最好。没有条件的也可以用帘布隔开一个空间代替。方位的选择通常选屋子靠北背阳的处所，这里阴气相对茂盛，再挂上地仙的星相图，红烛高香地供着，逐日三次，像极了一日三餐，仿佛地仙也是要享用一日三餐的俗人一样。
节日供奉则是每逢初一、十五、以及各种节气，在家恭恭敬敬地摆上星相图，同样供上红烛、高香、黄纸、水果供选择自己的神仙享用。
由于供奉的频率不同，拥有的法力也是不同的。付出的多，自然得到的也就多。长年供奉的法力明显是要高上一截。最明显的是长年供奉自己就能灵魂离体到阴间往，而短期供奉就办不到，只能拜托自己供奉的地仙前往，自己留在这边等消息，碰上地仙不在洞府，出外云游的情况，就只能束手无策，干瞪眼。
长期供奉和短期供奉还有一项明显不同的是驱邪能力的不同。短期供奉的驱邪能力是极为有限的，仅限于召魂、喊魂、祭奠、烧钱，相当于拿着一大笔钱，土豪似地往行贿邪魅，求他们高抬贵手，邪魅同不批准，还取决于邪魅自己。至于强行的，他们是办不到的，他们顶多只对没有多少法力的普通鬼魂有点劝散的作用。
而长期供奉则不同，由于自己选择更虔诚、更复杂的供奉方法，有的长期供奉甚至要毕生吃素，毕生不嫁，来达到虔心敬神的请求。这种苦修的法力自然是不同于短期供奉，远远高过他们一大截的。当然，长期供奉也祭奠，也替人烧钱买通，毕竟能花钱买通邪魅，和平商议，他们也是极为乐意的。当然，假如邪魅固执，他们则还有斩杀的气力。一般的鬼魂自不在话下，就是碰到野地里修炼成精的妖怪，只要不是太厉害，付出点代价总是能弹压的。
长期供奉奇的是灵魂是能自由出体，碰上自己的地仙不在家，请不到地仙的情况，短期供奉会一点措施也没有，而长期供奉就直接就持有大仙的护符，自己亲身前往阴间往找问题的原因。当然，灵魂出体的时间也不可能太长，时间长了，会涌现魂魄回不来的情况。当地有一些长期供奉也涌现过这种情况，由于对方邪魅太厉害，强行扣留，替人驱邪不成，倒把自己的命给搭了进往。由于灵魂不全的缘故，她们都会变得疯疯起来，一辈子成了傻子。所以，相对于短期供奉，长期供奉更加危险，不是碰到迫不得已的情况，长期供奉尽不会应用灵魂出体这种危险的伎俩，更不会保持和邪魅斗法，搭进自己的生命。
从事这个职业的男的有一个专属的名字叫做神汉，女人就叫神婆。英子的堂哥刘洪就是一个神汉，属于短期供奉。不是他不想做长期供奉，事实上，长期供奉基础上也都是女人。一来由于女人更加有耐心更虔诚一些；二来，女人万一有什么不测，家里还有男人作顶梁柱，这个家还不至于结束散掉，大不了男人再续一房媳妇就是了。而假如是男人是长期供奉，一旦有什么不测，自己的子孙甚至都有可能改名换姓。姓氏一更改，意味着香火和族谱也就断掉了。这尽不是男人想看到的，这也是男人为什么没有几个是长期供奉的原因。
当初他的地仙托梦于他，找他当自己阳间的供奉的时候，他就尽不迟疑地选择了节日供奉。而在张金镇上，堂哥刘洪的亲姐刘灵秀，则是一个方圆几十里地界都驰名的能灵魂出体的长期供奉。因此，有很多人都慕名前往找她驱邪消灾，也会好奇地问她阴间是什么样子，她通常都会冷冷地告诉你：
“天机不可泄漏，你以后自己会知道的。”
假如人们还想纠缠想问个明确，她则又会冷冷地答复：
“知道天机的，不是暴毙而逝世，就是疯疯成傻子，你假如现在就想逝世了，我倒可以带你过往看一看。”
谁都不会嫌自己活得太久，谁也不会为了好奇心搭进自己的生命，怎么这都是划不来的事。这时，好奇发问的人身材一冷，便也自觉闭口，不再追问什么。并不是他们太信任灵秀，由于的确有这么一些好事者由于不怕逝世知道了部分天机，不久便成了傻子或干脆暴毙身亡的先例存在。
“天机不可泄漏”便也成了灵秀姐对那些好事者最常的一句话。
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