第150章 应该这样死（1/3）
海山从来没有这么着急地想要回家过，也从没有这么着急地想见到父母。这种急切的心情是让人紧张，甚至生出一种无名的呕吐感。
一个在外飘泊不久的孩子，心里总是对家人有着一种眷恋的情绪，在碰到艰苦和挫折时，第一时间想到的永远是自己的父母，也总会怀恋以前在家的温馨的感到。
家庭是一个人心灵的港湾，那里住家自己的亲人，系有自己的挂念。即使海山的家是一个破褴褛烂的处所，即使这个避风港也许并不能为自己挡多少风、遮多少雨，可自己在碰到狂风雨时仍就会想到这里，第一时间仍就是回到这里。这种落叶回根的情愫不需要怎么往造就，自然而然地在长大的过程中就会慢慢地形成。
“人穷则返本。故劳苦倦极，未尝不呼天地，疾痛惨怛，未尝不呼父母。”
当海山猜忌自己得的是癌症的时候，海山心里也曾无数次地喊着‘妈妈’，即使自己知道自己这种穷途末路的境遇，远在几十里外的妈妈根本就不知道，也许知道后也根本也帮不了，可自己还是不停地喊着‘妈妈’，仿佛这样做自己的苦楚就减轻了很多。当然，海山也会‘呼天地’，在这里，海山心中的‘天地’就是上帝，是耶稣用命运的伎俩让自己认实到世界上还有这么一个叫耶稣的神明，是耶稣在这茫茫人海拣选了自己做为他的子民。
遇见就是一种缘故，能和耶稣遇见，而不至于擦肩而过，这更需要缘分。因此，海山在不停地喊‘妈妈’的同时，也在不断地向耶稣祈祷，祈祷着自己的想法是毛病的，祈祷着自己不要逝世往，祈祷着自己的家庭不要由于自己的癌症而覆灭。
倘若自己真得的是癌症，自己的家庭又能给自己多少的庇护呢？海山在路上也不停地想着这个问题。倘若自己得的真是癌症，那他的确没有多少活的盼看。先不现在的医疗程度能不能治好他的病，就是那可怕的医疗费就足够这个家庭幻灭好几次了。
在胡思乱想中，海山也做了最坏的打算：假如自己真的检查出得的是癌症，那自己就自我了断了。也不用往医治，医治了对父母来倒还是一个沉重的累赘。他可不想自己逝世前还给父母留下一大笔债务，这是海山不愿意看到的。
而在当地就有一种叫‘讨债鬼’的法的。所谓的‘讨债鬼’就是专门指这些养不大的孩子，在没有实现传宗接代目标前，就先逝世往的孩子。父母在孩子身上付出的爱是无法用金钱来计量的，所以在失往孩子后，父母都会痛不欲生，这种‘痛不欲生’就被当地人当成了一种还债的道路。
一般认为，假如孩子在成长的过程中就夭折了，确定是父母前生做了很多的亏心事，这才在因果循环的今生有这种白发人送黑发人的哀凉结局。
海山不愿意做这个讨债鬼，但假如自己的父母上辈子真的是造了什么孽，自己实际上是以讨债鬼的身份活在世上的，海山也会努力尽量让他们好受一些。海山要在自己逝世前还要给他们赚一笔养老钱。
关于这个赚钱，作为学生的他是没法做到的。他想过一个可行方法：就是他意外地涌现在一个豪车前，然后被撞逝世掉，这样父母就能得到一大笔的赔偿金，这也是作为儿子的海山最后能为他们做的。固然这种作法也很缺德，有侵害人家司机利益的情况，甚至自己来生也可能被因果处分，但为了父母后半生能安稳生活，他也愿意为他们这么做的。
除此之外，海山还想到了募捐器官。他得了癌症，内脏器官估计会不好卖，但自己那1.5视力的**应当会有人要的。不过想到自己逝世后有人用刀子挖出自己的眼珠，一点一点地解剖，然后再给别人用时，海山自己还是一阵心颤。
这样做的成果甚至可能导致自己来生都是一个瞎子，由于自己逝世时的鬼魂是瞎子，鬼魂的眼珠子也是不完整的。可自己的父母养育了自己十几年，自己还没有回报他们就逝世了，这份恩惠什么都是要还的。
海山实在不忍心看到自己的母亲在自己逝世后，闲坐在茅屋里的样子，所以一想到这个画面他就坚定自己的决定，即使自己再怎么怕，也必定要偿还父母的养育之恩，必定要保持自己的想法，让父母必定要把自己的器官卖出往，把自己能卖的东西都给它卖出往，好给他们自己的后半生留一些保障。自己的鬼魂瞎了就瞎了吧，先把这份恩惠还了再，不留遗憾。海山甚至还想好了话来安慰他们：
我固然逝世了，但我的眼睛还活着，从某种意义上讲，我也还活着，没有彻底地逝世掉。
想着想着，车很快也回到了三湖，海山沿着新修的水泥路慢慢地走向自家的那个草屋。可他的速度却是越走越慢，这正如宋之问的一首五尽里的‘近乡情更怯，不敢问来人’那样，海山现在的胆子忽然地了很多。可慢回慢，最后他还是走到了家。当海山见到母亲的那一刻，激动得差点流下泪来。自己在外面受了这么多天精力煎熬，在见到母亲的那一刻，这种苦楚直想化成泪水奔涌而出，可是海山险而又险地克制住了这种想哭的激动。
“回来啦？怎么感到又长高了？”母亲坐在门口一边干
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