第43节（1/5）
但
如天津金氏之屏庐丛刻及天津文钞等，刻印均颇佳，与水竹村人各
集相似，或是同一系统，若天津诗人小集，又嫌稍细弱矣。
谈鬼怪殊有佳趣，但须以艺术出之，东坡居士强人说鬼，云姑妄言之，
甚能得此中三昧。为说鬼而说鬼，第一必须说得好才行。文章宜朴质明净，
六朝唐人志怪最擅胜场，传奇文便已差了，则因渐趋于华丽雕饰，阅微草
堂与聊斋之比较亦正是如此。第二必须无所为，即不讲因果以至譬喻。
讲到这里，聊斋却又要胜一筹，盖其记狐鬼艳情中有别无用意者，而阅
微草堂于此全无是处，只是文尚佳，故或可一读耳。
洞灵二志若依据此例论其短长，可以说正与阅微五记相同。不佞通读一
过，喜其记述大方，又多涉及近人，故颇有兴味，若其鬼神设教之趣旨，与
不佞乃全是隔教也。有数处写鬼趣，本于人情，觉得颇妙，如续志卷四
记许润斋客死广西，魂附家中佣媪，径入厅事，观陈设丧具，摇首曰，何必
乃尔。又卷五记李檗子之丧，受吊日黄桐生见李魂方于丧棚下周览挽章，均
是。
此外所记虽出于今人见闻，实乃陈陈相因，读之殊觉单调，盖此等作料
已是甘蔗渣，即使不是吝啬人所嚼过，亦已毫无滋味，做不出什么好点心来
也。
1939年
11月
1日刊中国文艺1卷
3期，署名知堂
收入药堂语录
金陵游记
得金陵游记一卷，渔洋山人著，板心下端刻“阮亭古文”四字。考
其时当是康熙三年甲辰也。卷中凡游记八篇，题名记七篇，大抵均见于渔
洋文略卷四、而文字稍有异同。第六篇六朝松石记文略不收，馀
亦多所删削。文略刻于康熙三十四年，渔洋年已六十有二，故文益简劲，
但游记得存其少作，又两本异同处有如原稿上改窜之迹，阅之亦极有意思。
卷首有小序六，为杜茶村、陆丽京、施愚山、冒辟疆、尤西堂、陈其年
之作，王西樵题诗一章，在合集中便不可得见矣。此数文在诸人集中不知收
存否，即有之亦极不易见到，因此更感觉原刻单行本之可贵，盖与合集允宜
并重者也。
阮亭文雅洁，少嫌其欠腴，茶村序称欲撰金陵景物略非阮亭不可，
恐是过誉。此事须得有见识魄力，阮亭于此殆未能胜。如多写此类游记数十
篇，固亦可喜，但仍是文集中物，未必能自成一部著作耳。
1939年
12月
14日刊实报，署名药堂
收入书房一角
旗人著述
想一看金息侯的著作，承友人借给瓜圃述异等三四种，也就满足了。
这些书铅印尚无妨，却都用洋粉连印，售高价，故不想收藏一份，其所说虽
不免多夸饰，亦殊有可取处，值得读一过也。
不知怎的我觉得读旗下人的文章常比汉族文人高明，而平常大官的说话
也比卑陋的读书人大方，这恐怕是同一的道理。如博明之西斋偶得，震
钧之天咫偶闻，锡缜之退复轩随笔，遐龄之醉梦录，敦崇之芸
窗琐记，奭良之野棠轩摭言，或见识明达，或态度大雅，文词之巧拙
在其次，似反无甚关系矣。
瓜圃丛刊叙录中有金氏的满洲老档秘录叙，又徐世昌序，都还
说得过去，惟有一跋，中云“臣纾以犬马馀生”云云，末署“宣统庚申举人
臣林纾谨跋”，比较起来便显得很是寒伧。故家纵出了纨袴子弟，仍有点大
方气象，不至与跟班混同，此总是实情。鄙人对于旗人何必雪中送炭，亦只
是说实话而已。
1939年
12月
22日刊实报，署名药堂
收入书房一角
野园诗稿
偶从书肆估得野园诗稿抄本，四册三种，稿纸中缝上刻野园二字，
存题签三，曰西清载笔录、野园诗集、留都集，各铃三印，一
壶卢形，朱文曰“佟雅”，一方形白文曰“濠濮间想”。
卷首无书名，惟野园诗集首行下有印，白文云“臣介福”，朱文云
“珥笔承恩”，末尾二大印，朱文云“景庵”，白文云“一片冰心在玉壶”。
全书末空白半叶，有题识曰：
右稿三种为满洲介福所著，案熙朝雅颂集，介福字受兹，一字
景庵，雍正癸丑进士，改庶吉士，散馆授检讨，官至侍郎，有西清载
笔
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
次元经纪人
惊仙
异世界的大冒险家
降世神通之四神兽
阴阳大帝
无敌从老婆重生开始
七兄弟传奇之招贤纳士巧过关
无敌悍民
穿越在仙武世界
钱鉴