第39节（1/5）
还，未
知身死处，何能两相完。驱马弃之去，不忍听此言。”昔视之平平耳，
及身历乱离，所闻所见殆有甚焉，披卷及此，始觉酸鼻。此是好一则诗
话，却也可应用在他自己的诗上。我不知现今的人看了他这些诗，稍觉得酸
鼻乎，抑以为平平乎。我个人的意见不足贡献，还是要请看客各自理会耳。
民国二十六年七月六日，于北平苦茶庵
1937年
10月刊宇宙风48期，署名知堂
收入秉烛后谈
读大学中庸
近日想看礼记，因取郝兰皋笺本读之，取其简洁明了也。读大学
中庸各一过，乃不觉惊异。文句甚顺口，而意义皆如初会面，一也。意
义还是难懂，懂得的地方都是些格言，二也。中庸简直是玄学，不佞盖
犹未能全了物理，何况物理后学乎。大学稍可解，却亦无甚用处，平常
人看看想要得点受用，不如论语多矣。不知世间何以如彼珍重，殊可惊
异，此其三也。
从前书房里念书，真亏得小孩们记得住这些。不佞读“下中”时是十二
岁了，愚钝可想，却也背诵过来，反复思之，所以能成诵者，岂不正以其不
可解故耶。三月五日
1938年
6月
24日刊北平晨报，署名药堂
收入书房一角
绍兴十八年同年录止后
石公搜集古今年谱，得绍兴十八年同年小录抄本，携以相示。余告
石公海王村书肆尚有乾隆活字本，遂又取来，乃是郋园藏本，首有题识。是
录以第五甲有朱晦庵名，故流传至今，唯余观录中列举诸人小名小字，此种
资料更是珍重，陈解元辑古贤小字录，自汉迄宋，才得二百，今此一卷
中便有三百三十人，甚可喜也。此书今归龙川厉君，以余有前记因缘，属题
数语，因漫书其事，以为纪念。
民国二十五年十一月十四日灯下
1938年
6月
24日刊北平晨报，署名药堂
未收入自编文集
读东山谈苑
东山谈苑卷七云，“倪元镇为张士信所窘辱，绝口不言，或问之，
元镇曰，一说便俗。”此语殊佳。余澹心记古人嘉言懿行，裦然成书八卷，
以余观之，总无出此一条之右者矣。尝怪世说新语后所记何以率多陈腐，
或歪曲远于情理，欲求如桓大司马树犹如此之语，难得一见。云林居士此言，
可谓甚有意思，特别如余君所云，乱离之后，闭户深思，当更有感兴，如下
一刀圭，岂止胜于吹竹弹丝而已哉
民国二十七年二月二十日灯下记于苦茶庵西厢。
1938年
6月
24日刊北平晨报，署名药堂
收入书房一角
读经律异相
阅梁宝唱编经律异相，卷四十八“禽畜生部十”，“千秋”条下引
婆须蜜经第八卷云，”千秋人面鸟身，生子还害其母，复学得罗汉果，
畜生无有是智及有尊卑想，不受五逆罪。”中国旧说，鸟兽中之不孝者有枭
与破镜，破镜不知是何物，枭则世间多有，只会吞吃小鸟及老鼠等，不能食
他鸟也，而久蒙食母之恶名，千秋人面鸟身，岂亦其同类耶。印度事情不能
知悉，惟其体察物情，开遮合理，先贤博大之精神可想也。中国儒生严于人
禽之辨，而此等处又缠夹不清，有愧和尚们多矣。三月九日晨记
1938年
6月
29日刊晨报，署名药堂
收入书房一角
读柳崖外编
徐昆后山著柳崖外编十六卷，笔意学聊斋，世又传其为蒲留仙后身，
论其位置，大抵也就是如此。卷十五断肠草一则，辨证名物，别有意思，
案语第二节中，辩兼明书谓蔓菁即萝菔之非，有云：
如黄鸟亦名仓庚，亦名黄鸥，诗经屡见，而乡人不作如此呼也。
余少年初到家乡，时春日双桐斋畔黄鸟睆可听，而乡人呼之日黄瓜娄，
盖即黄栗留之转讹，若非羽毛声音显然可辨，又乌知黄瓜娄之即黄鸟也。
世儒泥于章句，不暇向老农老圃细细商榷，妄逞臆说，未有不如齐民
要术及兼明书之自以为是者。
此数语说尽笺注虫鱼之通病，只郝兰皋一人或可称例外耳。现代博物学家可
以有兴趣来提倡古文，却无意于考订文史上的名物，此是别一种鄙陋，而其
病源则一也。博雅之士，才
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