第二十五章 为学曰益，为道曰损（1/2）
无论什么人，学的什么东西，总避免不了一点，那就是学了，就想用！
异人也是如此，学了各种手段，自然也想用出来，但各种规矩限制着，有的人守规矩，有的人不守规矩。
儒家重规矩，但是不死板，该守的时候守，不该守得时候不守，所以儒家学了东西，只会“待时而动”，在恰当的时机，用出来。
现代虽然没有儒家，但儒家的很多观念一直影响着，早就深入人心了。
……
被邓有福，或者说柳坤生解决的那个人，叫胡杰，白式雪在比试的时候，从他的炁中，尝到了全性祸根苗沈冲的味道。
祸根苗沈冲，能跟异人缔结一种神秘的契约，赋予契约者以杀夺炁之力，每夺一命，炁分沈冲，杀戮愈盛，其获愈丰，契约者终陷炁尽智失之境。
胡杰便是如此，已经连杀数人，如今是遏制不住贪婪，想要继续杀人夺炁，只不过目标没选好，选到了邓有福，被邓有福请来的柳坤生轻松解决。
其他人用闭元针锁住胡杰的炁，而陆瑾把傅源带到一旁，道：“当初老天师打算召开罗天大醮时，老夫也顺势拿出了通天箓，同时也联系了公司。
张楚岚是个饵，通天箓也是饵，就等着全性往里钻，如今看来，果然钓上来了一条大鱼！
傅源，老头子我看好你，龙虎山这场热闹，你要不要也掺和一下？”
傅源惊讶道：“我也能掺和？”
说的不客气点，全性大闹龙虎山，其实就是龙虎山自家的事，旁人插手，那就是在打龙虎山天师府的脸。
陆瑾是因为拿出了通天箓，同时还跟老天师是多年至交，所以他插手，老天师也不好说什么。
而公司，代表官方，就算再权限之内，但也要征得天师府的同意，才能出手。
至于其他人，敢插手试试？
傅源今天敢插手龙虎山的事，明天就敢插手唐门，四大家……这种事，异人界各门各派是不会开这个头的。
陆瑾哈哈大笑，道：“你就跟玲珑他们一样，以一个年轻晚辈的身份参与，老天师也不会说什么的！”
傅源想了想，摇头道：“算了，陆老，这事我就不参与了！”
陆瑾点点头，道：“也好，你跟余清福那一场比试过后，老头子我还真没把握，让其他人把你当晚辈……行，胡杰我们就带走了。”
陆玲珑等人兴奋的朝傅源挥手，道：“傅源，别忘了晚上的篝火晚会。”
学了这么久的异人手段，能有一次光明正大用出来的机会，难怪他们这般兴奋，这么积极的参与其中。
只不过到底还是年轻，没有见识到现实的残酷。
杜小斋跟陆玲珑打了招呼后，走到傅源身边，目送他们离去。
等人走后，杜小斋才叹了口气，道：“我看到了，如果你不参与，他们中有几个人，结果可能不太好。”
傅源摇头，道：“鲁迅说过，白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢……这是个人的选择！”
（鲁迅：这话我真说过！）
……
看完比赛后，杜小斋跟傅源没有下山，而是在山上晃悠了一阵，等天黑后，赴约篝火晚会。
来的时候，这里已经聚集了很多人，陆玲珑等人还准备了大量的食物跟酒水，三三两两的凑在一起，喝酒聊天。
等傅源二人抵达后，陆玲珑带着一群人，直接围了上来，热情的递上了啤酒罐，然后把二人拉倒篝火旁，七嘴明，逐渐主宰这个世界。
在修行上，其实不管是道家还是儒家，都是在修这个“神”，试图达到“明心见性”，明“神”的境界，佛家也说，明心见性，可以见如来。”
众人思考着，突然有人问道：“那道跟儒的区别在哪？”
傅源想了想，道：“《道德经》说：为学曰益，为道曰损，损之又损，以至于无为。人从出生后，就在学习各种东西，这里无论道儒都是一样的，都是在本性之上做加法，添加各种东西。
儒道之别便是之后开始。道家接下来要求做减法，把加在本性上的东西一点点减去，一直减到“无为”境界。
顺成人，逆成仙，只在其中颠倒颠。
打个比方，人饿了就吃东西，一开始是有什么吃什么，但随着尝到的滋味越来越多，越来越美味，这就是在做加法。
道家要求的就是做减法，酸甜苦辣咸一点点减去，最后回归原始，淳朴，重新回到那个“饿了就吃，有什么吃什么”的境界，也就是“无为”。”
“那儒家呢？”
傅源笑着道：“儒家不做减法，一直做加法，一直在“增益”，增益其所不能，但是要克制，还要端正态度，正心诚意的做好每一个加法：食不厌精，脍不厌细，食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。
所以儒家一直要求，正心诚意的对待
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