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第63章 豪厅小酌(1/4)_十指神针漫游记_笔趣阁25
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第63章 豪厅小酌(1/4)

进去是个长方形大院,院中间铺方石种有植物的庭园打成了清一色水泥地,院内四周的房门和巷道楼梯多到不好数。

两层的结构应相差不多,从放在二楼上走廊的煤炉子,就可以看出一道门住的就是一家人。

底层各家门口都自觉没安炉子,这样看去就太杂乱无章了。有间用厅改成的公用大厨房。

楼顶上有四个独立的圆柱形小屋,但并不恰在四角上,使楼房看上去很独特。郎乔说其中三个有人住,一个是给姐姐锁起的。姐姐姐夫长期没有回来过。

郎乔开了楼下自己的房间门,且不进去,朝对面楼上叫:“大嫂!大嫂!”

“哎!”有个四十来岁女的出来趴在楼栏杆上,看了他一眼。

郎乔这间大屋在大院朝南中间位置,原是大厅,打蜡地板,有旋状楼梯上去,但上层已被房管所封住。

大屋摆满显然是从各房间归并过来的家具,主过道外留的过道只可侧身通行。

其中有皮、绒面沙发各两套。紫檀木硬靠背椅和红木摇椅,铁力木官帽椅,茶几、皮靠背椅和转椅各几件。

罕见造型红木昌会,文昌菩萨过生,演戏,卖土特产,尤其是布匹和茶叶这两样,几省都到那里去交易。

“也卖娃娃,叫娃娃市。卖儿不卖女。”

“呃,好像还没听说过。”

“老的也没讲。我觉得是因为卖女不道德,容易被作践。”

冷骏点点头。同时心想我尚不知古人有如此的道德观,又想郞乔这种年龄能这样说的很少,几乎没有。

“另一是娃儿越小越值钱,小的几月,大到三五岁,再大就无人卖了,只有送,大的喂不家。解放后大石柱和文昌会一起都销声匿迹,这几年,从四清以后才又翻出来了,揭露旧社会。

“老师既然带学生去忆苦思甜,肯定要说那就是个卖儿卖女的地方,把那根大石柱说成是卖儿卖女的标志,别的一概不言。

“因为你说什么集市、自由买卖、土特产、演戏这些就跟忆苦思甜无关了,反而像在留恋旧社会。”

郞乔一直在红木摇椅上摇呀摇,问坐在紫檀木硬靠背椅上舒服不,冷骏说可以。

没坐过可以,只说了个可以。

冷骏不喜饮茶尤不饮热茶,此时直背坐在紫檀木椅子上,附庸风雅将热茶端起啜饮两口,拿起镔铁茶叶筒看印的字:“请饮 西湖龙井 红绿名茶”。

“这幢房子是我父母留下来的。从前几年开始,交给了房管所,变成了经租房——听过这名字没有?”

“听过。”

“非交不可,交了之后出租维修都由房管所负责,房主干得房租的百分之三十。我妈就在那年去世。交房管所之后也好,我通通不管。

“现在这里住了二十多家人,经租收入一月房管所发给我有四十多块。我有个姐姐,在北方工作。

“我曾经二一添作五,寄二十多块给姐姐,被退回来,姐姐、姐夫要与剥削家庭划清界线。好笑!

“这个不要,定息她又要。我爸还有个商行,与别人合股经营化工原料,公私合营之后,定息3个月取一回,200多块钱,这钱姐姐要。

“经租收入她又不要,而且还要与剥削家庭划清界线,哈哈,哈哈哈……”

冷骏觉得这没什么好笑的,便说定息在前,她要了就要了……

见他根本没听,一直笑,在红木摇椅上屁股下溜头搁在椅背上哈哈哈笑,双手抱膝蜷在摇椅上咯咯笑。

兽蛋受其传染,也一起笑个不亦乐乎。

脚踩在红木摇椅上摇晃着笑的郎乔,以揪自己头发和拍大腿收场:“姐夫都当了右派,哑巴右派,两口子还要跟剥削家庭划清界线,真
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