第59章 这里没有中间余地（1/3）
余切为这种“外国的月亮就是圆”的情况搞得焦头烂额。
波哥大当街就有枪声,近年来经济增长率陷入倒退,整个国家每五个人就有一个人和贩毒有关系。
你特么竟然觉得还不错!
这一次的访问,除了维系和以哥伦比亚为首的文学外交关系,还有最关键的“破冰之旅”。
事情也很简单,就是一帮人在美国相聚之后,互相表达同胞的情谊,交流一下文学见解,接着回国成为破冰英雄就行。
在这期间,如果有人能顺便在美国这个世界最强国刷一些声望,那就更加完美了。因为在这个文学交流底下,其实还有一个“谁的文学更牛逼”这么一个隐性任务要通关。
目前当然是都觉得自己牛逼,不分上下。如果有人刷出来了成绩,那自然是更要受到嘉奖的。
余光钟肯定是一个爱国的诗人,但他并不是一个在内地看来无瑕疵的人。就算是在岛内,也有很多人并不服他,认为他是一个十足的政治投机者。
比如此次对面访问团中的李傲,他就曾因余光钟对政治过于谄媚,而写了很多文章抨击他。
余光钟也确实是写过......
那么,李傲就没什么瑕疵吗?
李傲更是一个烂人,他干过的毁三观的事情简直罄竹难书,属于华人文化圈中的“拉美人”,他说不定会踩一踩内地作家呢?或者,他开始口嗨,说一些不太好见报的话题呢?
更何况,还有一个无政府主义者聂华令,这个人也拉出了一帮圈子。
总之,情况也没有想象中那么顺利。
而访问团中却有一些傻子,万一跑到聂华令那边去写一些坑爹的文章,做猪队友,或者直接突发恶疾,在大庭广众之下说出什么逆天的话......让余切这个访问团团长怎么面对?
余切只能经常开会,强调这件事情。“无论在任何时候,都一定要保持警惕!我们虽然交流,但也要时刻清醒,我们的立场是什么?”
钱忠书负责唱红脸,会议结束之后,把余切的会议精神,用一种更柔和的方式传达给每一个人。
但是,钱忠书也觉得余切似乎强调的有点太过。
作为一个和马识途有些关联的上一辈人,钱忠书劝道:
“余切,你还是没有学到你老师的圆滑。他虽然批评形式主义,但他自己却是很会来事儿的。”
“你这样不断的强调,质疑那些老同志的立场,让他们脸上也很没有光彩。”
余切听后十分难绷啊。
好嘛。连钱忠书也这样。
余切就想了个招整钱忠书。
钱忠书最近在研究甲骨文,研究《周易》。
他参观哥伦比亚的博物馆,发现当地拉美土著文化中,竟然有那么一些原始符号,和中国夏商时期的某些符号类似。
他觉得这事儿太有意思了,怎滴能这么巧呢?
访问团中,没有几个够格欣赏他的研究成果,但他又忍不住卖弄一下子,就来找余切发表成果。
余切评论道:“我也赞同你,但我认为还要再扩大一点,不要怕扯到蛋。”
“你要扩大到什么程度?”钱忠书喜气洋洋。
“我认为,美洲文明是中华文明的后裔,在数千年前,有一批夏商时期的人......或者是更久远的人,向北穿过今天的白令海峡,来到了美洲,带来了中原大地上的农耕技术和文明成果。
“而后,因为美洲的地质文化条件,以及气候条件和东亚很不一样,使得他们的文明暂时停留在了原始阶段。”
钱忠书大吃一惊:“你这话是什么意思,你想要表达什么?”
“说明美洲乃是我们的应许之地,我们并非是去访问,而是回祖宗的老地方来了。”
“犹太人可以离开土地数千年后,凭借一本经书回到那个地方,宣布自己的所有权。你这些难道不是证据吗?美洲丰饶的土地,早已经流着炎黄子孙的血。”
钱忠书汗如雨下:“你怎么能这么看待我的研究成果?你是要害我!”
余切当即笑道:“你看,这就是胡说八道的后果。虽然话是我说的,结果是你在承担。”
钱忠书为人十分谨慎,余切这个玩笑给他吓到了。于是,钱忠书后来成了访问团的政委,每天不厌其烦的强调立场问题,强调交流也要过脑子。
反而是余切开始扮红脸,希望钱副团长不要对大家太苛刻。
“你不要对我们的老同志那么不信任,老同志不应该为难老同志!”
四月中旬,余切已经翻译了不少拉美文豪聂鲁达的著作。稿子经过校对之后,都发回了国内,成了余切文学生涯中少数的译著。
王?调侃他:“你已经彻底成了拉美文学专家了。”
武克有于72年拿到诺奖,生平以诗出名。所以翻译我的文章比较慢。
翻译海明威诗作的过程中,余切更深一层的了解到拉美的历史
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