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第316章 仁德兴唐大王教北河士绅军民檄文(1/3)_汉风烈烈起南洋_笔趣阁25
第316章 仁德兴唐大王教北河士绅军民檄文(1/3)
“自我炎黄二祖开基中原,夏商四方拓土,及至姬周,武王伐纣,推翻暴政而有天下。 千年间夏君夷民,以我华夏文华教化四方,泰伯奔吴,秦并义渠,庄蹻入滇,不外如是。 既始皇帝起,华夏一统,首定百越。 而后天下大乱,秦将赵佗,秉祖先拓土攘夷之风,建南越国于番禺,开岭南教化之先河。 先汉世宗孝武皇帝,雄才大略,北击匈奴,南服百越,赵氏子孙深明大义回归故国,遂使天下一统,金瓯无缺。 此后七百年,岭南三广始沐王化,百业兴盛。 时逢天宝,渔阳颦鼓天地动,安史二贼陷中原,天下大乱,各处藩镇四起,城头变幻大王旗。 岭南先有刘氏南汉,再者赵氏两宋,皆非一统大朝。 广南交趾遂与中原隔绝,先有先主吴国,再出丁、黎、李、陈等国。 此皆南汉、两宋之割据一方之主也。 其后蒙元起于大漠,铁蹄阵阵势不可挡,赵氏家国倾覆,崖山君臣蹈海,天下名教之地止有广南交趾割据之陈国。 值此道统将绝,文华欲暗之时,兴道王陈国峻挺身而出,合广南交趾土民,并赵宋南下之华人,数败元军,保存名教元气,功莫大焉。 我太祖高皇帝,起自淮西,白身而有天下,复二百年之河南河北,四百年之幽燕,五百年之河西陇右。 广南时值陈末,胡季犛狼子野心,篡逆犯上,陈氏子孙遂以割据陈国交还国朝,以全唐末以来分裂五百年之天下。 我华夏中国,始得一统,金瓯无缺。 黎利者,九真之蛮人,不通经典,不知礼仪,不晓祖宗。父祖茹毛饮血,往来于于泥淖之中,进出于林木之间,不知其所何来。 其行事以欺诈,成事以残暴,逆天而行,恶贯满盈,神人共愤。 所建伪朝,上残下暴,开国之初,宗族外戚做禽兽争斗于明堂。 黎元龙少而暴卒,黎邦基横尸宫廷,黎民谊暴虐无道死于臣下之手,此皆黎利逆天而行,伪黎德行有亏之故。 我仁德兴唐大王莫氏,上古圣君虞舜祖虞幕之苗裔也,先祖从太宗文皇帝天兵入交趾,有统合家国之功,为交趾北城巡检。 世宗肃皇帝时,我十一世伯祖莫国太祖大王登庸有见交趾不归,遂起义师,拨乱反正,使交趾归国,功莫大焉。 然郑主检本为大明军将后裔,数典忘祖,认贼作父,替伪朝苟延残喘至今,上违天道,下害黎民,使北河数百万百姓衣不蔽体,食不果腹,如在火狱之中,其罪恶滔天,不可饶恕。 今,仁德兴唐大王莫昭,上应华夏一统之道,下承伯祖大王遗志,提精兵十万,教令北河上下士绅军民百姓。 曰: 愿尊名教,从华夏,使家国再一者,当不次擢赏,为新朝之臣,享王道乐土。 不知礼教,甘为蛮夷,弃顺效逆,执迷不悟者,大兵既至,诛罚必申,虽欲悔之,晚无及也,切勿自误!” 北河,东京,清威县,左青威村,吴氏大宅。 二十华一脉,就不得不提到吴家文派,他们是十学家、史学家、儒学学者群体。 其开创者,就是正在说话的吴时任以及其父吴时仕两人,也包括他妹夫潘辉益和妹夫之子潘辉注,以及此后深受他们影响的越南大儒范贵适等。 邓陈常听到吴时任问话,非常阴冷的一笑,“达轩,我没听出来这位仁德大王是从唐时蹦到现在的,我只听到了这檄文中的兵戈铁马之声,北河,要迎来血雨腥风了。” “是啊!”潘辉益摇了摇脖子,“我只听兄长念读,就觉得好像有人把刀架到了我脖子上一样。 这位莫大王还没进北河,甚至连兵都没发,满清是否干涉都不确定,就明摆着让咱们这北河五百万人识趣点。 他是想干什么,连虚与委蛇都不肯做,直接来顺我者昌逆我者亡吗? 奇怪,真是奇怪!” “好贼子,好霸气!”终于,吴家文派的创始人,后黎朝景兴二十七年(1766)的第一名庭元,也就是相当于中原王朝的状元,做过东阁校书和清化宪察的吴时仕拍案而起。 “父亲,贼从何来,霸气又从何提起?”吴时任见父亲吴时仕说话了,立刻上前问道。 吴时仕把眼睛一眯,“我南国自唐末脱离,迄今已然又细细看了起来,“是啊,这檄文写的有理有据,让人心潮澎湃,恨不能附之尾骥。 若是这样来看,我等南国交趾,不就与大明收复的二百年之河南河北,三百年之幽燕,四百年之河西陇右一样嘛。 而且细细算来,交趾丢失,还没有河西丢失的时间长。” “邓兄,切莫行差踏错啊!”吴时任闻言,惊恐的看向了邓陈常。 虽然他暗地里有些看不起邓陈常丑陋的相貌和贫寒的出身,以及他身上那股总想往上爬的野心。 但吴时任还是知道这位能力的,在北河的儒者中,如果有 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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