第六十五章 初讲八卦（1/2）
从里屋出来的p王大夫看见林无极朋友正在那津津有味地看着《易经》，却是大奇，这的p孩子汉字恐怕都没认识几个就能看这高深之极的p《易经》，不会是神童吧？
“林子，你能看懂这本书？”王大夫连忙问道。[][].[][].[]
“王大爷，我看不懂，但我看这些符号比较简单，就是一横和两横的p不同排列而已。我认为这六十四卦，就是六十四个数而已。”林无极直接把自己的p想法了出来。
“哈哈，你子的p悟性倒是挺强啊，不过这六十四卦可不仅仅是数字，这先天八卦它还有很多的p代表意义，比如‘乾为龙，坤为马，震为牛，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊’等，还有‘乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽’等，不能把《易经》看得太简单了。”
林无极自然仔细听着王大夫的p讲解，但只能是似懂非懂。
王大夫讲了一会，一看这林无极并不是神童，仅仅是对这书感兴趣，也就没讲太多，便把林木匠爷俩送出门外，嘱咐林木匠在家等消息，他这边会找市里的p熟人把林无极挖到的p人参卖掉。
最终林无极挖到的p这颗千年人参，在王大夫的p牵线搭桥下卖出了一万元rmb。
这林木匠家一跃成为靠山屯第一家“万元户”，在那个时代，真的p是相当的p厉害！
作为挖到人参的p林无极自然也成了功臣，被林木匠奖励了一套新衣服、一个新书包、一个新具盒，还有好多好吃的p。
林无极自然高兴异常，但林无极却是央求爸爸把王大夫那本“《易经》”买过来，自己喜欢那本书-http://-
-林木匠找到王大夫一，王大夫还真卖给了林木匠，这也是因为这本书不是中医方面的p，王大夫也是偶尔看看。
但这本书却是王家祖传的p古书，卖出去却是有些可惜，所以王大夫还是象征性地收了十元钱，王大夫也是有些过意不去，便把自己家的p另一本更加残破的p古书连同那本“《易经》”一起都给了林木匠，这是买一送一。
因为那时的p十元钱还真不是数目，要不是林无极挖到了千年人参，林木匠兜里有余钱了，还真舍不得花十元钱给林无极买这破书。
而那本更加残破的p古书到林无极手里时，林无极却仅仅在书面看清了四个字“天地阴阳”，而且这四个字都是繁体的p，林无极还是在长汀子的p讲解下，才认出是啥字的p。
在林无极翻开这本书后，在长汀子的p不断提示下才知道这本书的p名字是“天地阴阳五行论”。
这本“天地阴阳五行论”没有作者的p名字，但看这书的p残破程度却是年头不短了，这本书比起那本“《易经》”却是好读一些，因为这本书里的p内容讲的p相对浅显，没有那些生涩难懂的p字眼。
林无极在长汀子的p帮助下终于大概弄懂了内容。
这本书的p中心思想就是我们现在熟悉的p“阴阳五行”学，但那时作为学学生的p林无极却是第一次知道这种学。
长汀子作为一个多年研究佛法的p高僧，对这些了解的p不是很多，所以只是帮林无极翻译一些繁体字，并没有给林无极什么解释，而且长汀子认为组成世界的p基本物质是地、水、火、风，而不是木火土金水。没错，佛教的p观点确实是这样，是四行学，而非五行学。
佛教也就是古印度人的p观点认为，生命是由地、水、火、风四种元素构成的p，缺少任一种元素，生命就会结束。这个“元素”在我国佛教里却被称为“因素”，那就不是单纯的p物质了，可能就已经包罗万象了。但不管是“元素”还是“因素”总之称呼都是地、水、火、风这四种而已。
而林无极之所以对这五行感兴趣，最主要一点，却是林无极在另一个世界吸收的p神气和这五行是相对应的p，林无极在另一个世界的p身份伏羲，已经吸收了木、金、土、水四种神气，而这阴阳五行学里恰恰有木、金、土、水这些属性。
难道这种五行法在所有世界都是通用的p？林无极自然会如此想。
这天夜里林无极睡着后，伏羲醒来。
此时的p女娲部落已经在茹言的p领导和伏羲的p帮助下发展得很不错了。
人们虽然依然穿着兽皮做的p衣服，但在食物方面和居住条件上已经有了很大的p提高。
当看见这里的p人们还在用绳子记录一些事情后，伏羲便很自然地想到了那个《易经》上的p八卦图，于是伏羲便同样用绳子做了二十四个符号，这二十四个符号就是十二条没打结的p短绳和十二条打了一个结的p短绳，伏羲把这二十四条短绳三三组合后绑在了八颗大树上，也可以是“挂”在了树上。挂在树上的p八个组合符号，就是《易经》里最基本的p八个卦的p符号：‘乾卦’‘兑卦’‘离卦’‘震卦’‘坤卦’‘艮卦’‘坎卦’‘巽卦’。
于是，伏羲便在这里讲解了此时他认为的p
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