孙子兵法（20）（1/2）
始计篇第一：
“兵者，诡道也。jdxs.ne故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
《孙子兵法》中自相矛盾的*地方，“兵者，诡道也”与“不战而屈人之兵”，假设真能“不战而屈人之兵”，也就是不用“诡道”就能立，那又为什么一定要“兵者，诡道”呢？孙子总以为不必常做直接的*正面交锋，而只需在幕后冥思苦想出几条妙策就可以胜券在握了，而战略则必定是一种纵揽全局性的*整体框架，过分夸大或过度轻视其中任何一方面的*作用都是不可取的*做法，而最重要的*是如何使各个部分在全局观念的*指导下发挥出整体的*最大效应。那些传统的*观点常常认为“兵以诈立”，似乎用兵打仗就必定要等同于诡诈，而事实上，所为诈则只不过是取胜的*一类手段，用诈与否以及如何用诈并非取决于那种“兵以诈立”的*僵化思维模式，而是应当根据现实情势的*变化来作出适当的*灵活选择，如果不用诈就能很好地达成目的*，那么再“以诈立”也就太不合时宜了。孙子强调“不战而屈人之兵，善之善者也”，本身就已超脱了诈的*固定思维模式。总之，诈只不过是一类手段，而手段则必须服从于目的*。
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐攻，其下攻城。”“攻城为不得已”我看未必是这样，伐谋、伐交、伐兵与攻城都同属于获取胜利的*手段，而手段的*选择是要以目标的*达成为尺度，如果攻城、伐兵能够很有效地获取胜利，而伐谋、伐交又不足以使敌方屈服，那么为什么还要舍弃能有效地获取胜利的*方法而执意去追求不足以使敌方屈服的*做法？
战略的*作用在于使企业自身不断壮大，运用坚实的*根基、强悍的*竞争力和有效的*策略来谋取优势地位。
因为吴国的*国力有限，所以，即便是有孙武这样的*兵家圣人辅佐，吴王也难以统一天下。
吴国的*运气实在是太好了，如果楚国的*政治稍微清明或是与秦国作战，吴军就不会再占据优势。楚国的*政治稍微清明就不会使它的*军队萎靡不振，清明的*政治与强悍的*楚军相组合，而吴国的*谋略再好但是由于它的*军队数量与战斗力都远逊于楚国，那么楚国就会有较大的*胜算。秦人的*骠悍作风与秦军的*强劲气势足以抵消吴国的*上乘谋略。
所以，让克劳塞维茨来组织美**队进行大规模会战，伊拉克就一定会输，让孙武来指挥伊拉克的*军队而美国也一定会赢，这都是因为美国的*实力太强了。
现在有人反驳，朝鲜战争和越南战争就不是这样了，朝鲜、越南与伊拉克都属于同等序列的*国，然而美国却没有取得胜利，这其实是这话的*人并不了解历史。中国既参与了朝鲜战争又直接在越南对抗美军，因此，朝鲜战争与越南战争实际上是中美两个大国在较量，其结果自然要不同于伊拉克一个国单独同美国作战了。
假使中国不参加朝鲜战争、越南战争，而苏联不作有效援助的*话，那么今天人们在朝鲜半岛上所看到的*将是一个亲附于美国的*韩国、在东南亚则又多出一个美国的*越南盟友。
孙武的*军法
孙武得助于伍子胥的*引荐而面见吴王阖闾，孙武向吴王阖闾呈现他所著的*兵法十三篇。吴王阖闾对孙武：“你所著的*十三篇兵法，我已全部看过了，你可以稍微演练一下如何给军队下令吗？”孙武回答可以。吴王阖闾又问孙琥是否可以用妇人来演练兵法，孙武回答可以。于是，吴王阖闾就将宫女和他的*两个爱妾共一百八十人交给孙武演练军法。孙武将这些宫女分为两队，并以吴王阖闾的*两个爱妾充作各队的*队长，让他们手持长戟。孙武申令：“你们都知道心和左右手的*位置吧？”妇人们回答知道。孙武于是下令：“军令向前，就要看着心；军令向左，就要看着左手；军令向右，就要看着右手；军令向后，就要看着后背。”妇人们回答是。将号令的*法则告诉妇人之后，孙武设置鈇钺，又多次重申他的*军法。于是，孙武命人击鼓发布向右的*军令，妇人们大笑不止而不向右手看。孙武：“约束不明确，申令不熟悉，这是为将的*罪过；既然已申令严明而士兵不依照军令行事，这就是下属军官的*过错。”于是，孙武想要斩杀左右两队的*队长。吴王阖闾正在台上观看，看到孙武将要斩杀自己的*爱妾，大为震惊，便派遣特使向孙武下令：“我已知道将军善用兵法了，但是如果没有这两个爱妾，我就回食不知味了，希望你不要斩杀他们。”孙武回答：“臣下既然已受命为将军，将军在军中，君王的*命令有的*就不可以服从。”于是孙武命人将两名队长斩杀以警示其他的*宫人。接着，孙武命每队先前的*妇人为队长，于是再次命人击鼓发布军令。妇人们立即前后左右站列就像规矩绳墨那样整齐，并且不敢出声。于是，孙武派人向吴王阖闾报告：“军队已集结齐整，大王可以亲自演练一下以观察效果
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