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第二十六章.魔王的狂想曲(完)(1/3)_都是徐福的错_笔趣阁25
第二十六章.魔王的狂想曲(完)(1/3)
神,乃道之象,散则为气,聚则为神,济世度人,受人间膜拜,万世烟火不休。 仙,为人所成,超脱尘世,生不老,享无边逍遥。 这两者结合的神仙,在现在的道教经典中记录中,就是信仰中天道的人格化具现,是管理世界法则,有无边力量,生不死的大能。 但对于天朝一些传承悠久的显能者而言,则是一种至极的境界。 从春秋战国时期就有仙人的传说,那个时期的修行者认为,仙人是凡人修行到极致后,蜕变后的一种生命形态。那个时候普遍认为外物由(灵)气而生,凡人褪去后天而成的躯壳,逆反先天,以气为体,即可不老不死。那时候可没有对仙人的种种分类。 直到汉代,自天帝刘秀以后,天下方士修行听命于朝廷,组建了空前庞大的显能者集团,才对“成仙”有了比较系统的分类。在《太平经》中,把仙分神、真、仙、道、圣、贤;《抱朴子》中则将仙人以羽化登仙手段不同分为天、地、尸解三类。到后来,天、神、地、人、鬼这五等分级被广泛认可,一直流传到当代。 五等仙人中,“鬼仙”是指有一定法力,能驱物,避灾劫的修行人,用大众所知道的显能者分级,就是级;“人仙”是》》》》,∧.♀.ne≠t法力强大,延年益寿,兼顾,寿不老的修行者,表现出来的就是青壮年周期达到一个甲子,身体强壮,法力也充裕的b和a级。到了“地仙”,完成了“炼气化神”,虽然神通变化和人仙几乎无异,但法力更为强大,操控力完美,寿元极,过度施展法术释放灵力对寿命损伤大幅降低,法力充沛到无法以现代手段衡量的a级以上,统一归类于s级。 赵元嗣一直认为自己达到了这个水平,拥有达两甲子青壮年周期,寿寿命接近人类基因的极限150年,自身灵力达到容纳的极限,可和肢体一样随心操纵;地仙也是历史上有确切记载的修行者巅峰,东西方几千年达到这个地步的显能者虽然不少,但绝对没有超过三位数。 在这之上的“神仙”和“天仙”,一个是完成“炼神还虚”,一个要“炼虚合道”。 前者,抛开玄之又玄的“阳神”,“化炁”、“纯阳之体”等不明觉厉的词汇,用比较通俗的话来说,就是要将自身的精神灵魂和体内的能量彻底合一,转化成一种精神能量生命体,完成能量物质化,原本的则成为一个最合适的容器。科技上的说法,就是将记录自身存在的量子信息注入自己的灵气中,以灵气为储存介质,神通万化。到那个时候,作为容器的可以被支配无限灵气的精神以能量物质化的能力无限补充、修正;自身能够操纵灵气从原子开始,塑造出的全新完美的细胞用以取代原本的组成部分,达成不老不死,精神不朽不灭的境界。以天朝的仙道化来看,“神仙”才是真正的仙人。 而最后一步的“天仙”,则纯粹是从神话传说中诞生的东西,其所要求的“合道”实质上就是以自身的精神和能量融合进“道”,不是规则的人格化,而是成为支配规则的人格。在神话传说中,这个等级对应的是主神,造物主以及佛陀、道尊等至高存在。虽然从“神仙”的威能来推算,成为这种能支配世界基本法则生物并不是不可能,但这其中有个最要命的问题: 自古以来,从没有任何一个显能者能突破“地仙”,达到“神仙”那种彻底转化自身,不老不死的境界。如果说对“神仙”境界的描述是建立在踏入“地仙”极限的凡人们穷极智慧推算出的层次,那么“天仙”则纯粹是一种和凡人神话相结合的,完全脱离实际的臆想。 而现在,在天朝东方的这个小岛上,一个女人对意识到前面无路可走的赵元嗣说“你已经是神仙了”…… 他把这句话来回琢磨了几遍,确认自己没听错她的意思。 用膝盖和屁股思考了几秒,他就确定这个女人在耍自己。没有能量化,没有支配无限天地灵气的威能,没有超越“完美”的层次,以自身意志重塑的超绝,他算哪门子的“神仙”? “神仙?”赵元嗣的目光从那对“伟大的球”上转移,盯着那张天人下凡般完美脸蛋,想从她的表情上来分辨一些东西;很可惜,他这种力量爆表的死宅杀人放火超一流,察言观色就非其所能,最后除了支起帐篷顶住了裤腰的装甲板外一无所获。 “虽然传说很多,但就我所知这世界上完全没有神仙,不论是神话中那种受人香火的还是传说中的那种境界,绝对是不存在的。也许以后会有,但现在绝对做不到。你的疯言疯语真的很无聊,如果是这种程度的扯淡那么谈话就没必要进行下去了。” “八卦炉”随着他的话,炮口对着女人的身体上下微微摇摆,就像是抓捕猎物的猛兽一样,随时都准备将她吞噬。 和上次与田北海的见面不一样。那次赵元嗣两手空空,对方又明显是“高层人士”,尽管力量不相上下,但在别人的主场上,可没法放肆,一直感觉被压了一头。但现在地处荒山野岭,自己武装到了牙齿,眼前这位有色(喵)情的道装美人手无寸铁…… 口桀口桀口桀 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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