748 大明月(3/5)
之中,也不乏某人在夜晚看见狸、狐对月起舞的故事。>
正如狐十六郎所说,狸、狐都是有拜月习性的,这源于它们很早以前对月读命,以及月宫的崇拜。>
至于丰饶崇拜。>
狐狸是稻荷神的神使,这一点在人类世界几乎已经是共识了。>
在稻荷神的神社里,基本都能看见狐狸的雕像。甚至,稻荷神本身还有“三狐狸神”的别称。>
但事实上,稻荷神的动物神使,并非只有一种。>
狸原本也是。>
在少部分稻荷神神社中,迄今也还会供奉狸猫雕像,像现世京都东山的八王稻荷神社。>
总而言之,狐狸与狸猫的原型“貉”,因为都会捕食破坏庄稼的鼠类、鸟类,以及昆虫,所以会与丰收挂钩。>
甚至更早以前,其他一些对庄稼有益的动物,同样为稻荷神神使。>
就比如,能够驱赶鹿的狼。>
所以说,大徒弟鹿野屋手下的头牌式神送狼,这小母狼未来的发展要是想走的“复古”一点,尝试获取与“丰收”相关的权柄,那也是走得通的。>
说回四国的狸、狐两族。>
因为时间的推移,人类所建造的稻荷神神社,其主要的神使逐渐变为了狐狸。>
人类的信仰基数大,这个变化使得狐狸在“丰饶崇拜”上获益。>
面对如此不公平的待遇,那狸猫们自然是不干了。>
因为狐逐步演变成稻荷神的主要神使地位,狸就想占据“月宫崇拜”。>
而在四国这里,针对“丰饶崇拜”,狸、狐两族并未持有任何信仰相关的实物,可“月宫崇拜”方面却是有的。>
也就是所谓的宝物“大明月”。>
据说大明月能够沟通月宫,在大明月前拜月,会受到月光的洗涤净化,无论对狐还是对狸来说都大有裨益。>
于是,原本能和谐相处的狸、狐两边,就开始了漫长的争斗。>
……>
“你们说大明月,那么大明月现在到底在哪呢?”>
因为未见实物,神谷也不是很能确定大明月到底是什么样的宝物。>
只感觉,可能和“月亮”的权柄相关?>
那确实还挺不错的。>
“败给松山城后,大明月就遗失了。”八百八狸没好气地回道。>
狐十六郎则是没有说什么,像是默认了老狸猫的说法。>
神谷川饶有兴趣地多瞥了狐公子一眼。>
他又想到了小小老头汇报过的,那处被狐狸秘密占据的废弃古城了。>
呵呵,没准那地方会有大明月的线索吧。>
不过说到底,这件可能与月亮权柄相关的宝物,其归属那都属于狸族与狐族之间的历史遗留问题。>
旁人还真不好插手。>
“好。我听明白了,曾经的松山城主觊觎大明月,所以对狸族发动了袭击。而狐族那边,为了守卫大明月,暂时放下恩怨与狸族联手。两族合作,导致松山城不敌,所以城主不得已向外求助。”>
“后来,松山城主蒙骗稻生,说狸族欲图侵占松山城。稻生轻信了这个说法,才导致了后面事情的发生。大概是这样,对吧?”>
神谷简单总结了过往的旧事。>
如果这就是事情真相的话,也难怪爱媛县那边能找到的资料,会记载——在四国当了百年守护神,一直和人类和平相处的八百八狸“突然毫无征兆地袭击松山城”。>
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