第一百四十一章 生命中的光与血(今天的4800)(3/4)
次成果,平时我也会经常过来。”>
范宁给克拉克和伊丽莎白两人递过去两本教材。>
是印刷物,但来源于范宁亲自手写,比之前的《和声学导论》讲义要厚。>
这本倾注了范宁大量精力的教材,来自于前世的“柯达伊教学法”体系。>
克拉克和伊丽莎白凑着翻阅交谈,越看越觉得惊奇。>
范宁教授编的这本合唱教材,前面竟然一大半都没有五线谱,也没有钢琴伴奏!>
这完全颠覆了学院派的教育常识!>
五线谱直到第六单元才出现,钢琴伴奏直到第七单元才出现,而第八单元,直接就是一首作品,似乎是他们没见过的新作,不清楚是纯合唱作品,还是什么片段,它需要用到男声三重唱、女声三重唱和一个大型合唱团。>
难道是为新年音乐会准备的作品?>
“范宁教授,为什么不让他们从五线谱开始学起呀?”伊丽莎白终于问出了心中的疑惑。>
范宁看了一眼怀表,然后淡笑着问她:“从我进门到现在共过去了33分钟,如果是去学五线谱,你想想...”>
“他们肯定达不成刚刚的合唱效果。”伊丽莎白恍然大悟。>
“这不是最重要的原因。”范宁摇头,压低声音,“结果是,他们会步履维艰,会望而却步,会感受不到快乐,会让原本就自卑的心更加冰封。”>
“孩子们最容易受感动,他们比我们更能够去理解每一位伟大艺术家,哪怕是由于恶劣的生活或家庭环境的影响,已走向了叛逆阶段的孩子们,艺术也是指引他们摆脱困境的,最有希望的救助手段...”>
“但伊丽莎白,他们和你不一样。他们自幼就生长在一片枯萎的精神园地,那里终日干旱,不见阳光,只有灵性中一丝残存的火花在苟延残喘...”>
“他们没有循循善诱的老师,只有粗暴的家长与虎视眈眈的生产线监工,他们不曾学习艺术、逻辑与神学,不曾畅游帝国的每一寸领土,在历史与人文的熏陶中成长...”>
“在我与他们的接触中,发现很多人思维和语言都成问题,稍稍复杂的感受就无法表达,也不知道该怎么发表长篇幅的观点,甚至很多女孩子只会日常的听说读写和简单的四则运算...若按不幸的说法,他们太晚了,他们早应该接触到这些美好的东西。”>
伊丽莎白乖巧点头:“所以您编制了这套与众不同的教学法,先让他们补习听感,拾起自信,收获朴素的快乐,将五线谱放到之后学习是为了降低难度。”>
有良好修养和道德教育的她能听明白这些道理。>
但她低估了“柯达伊教育法”的强大之处。>
也不明白这种教学方式背后的真正原理。>
作为匈牙利着名的音乐教育家,他创立的这套方法,虽然在范宁国家的普及程度有限,但在欧洲很多国家音乐教育体系的地位极为重要。>
在前期,它通过科学的符合人性的手法,激起所有人都具备的爱乐和歌唱本能,在快乐的体验中,建立起扎实的听-记-唱实践基本功...>
是的,它利用的是人的本能,不管受教育程度有多么低下都潜藏着的音乐本能。>
一旦时机成熟,再倒推回五线谱和其他乐理知识,这时学习者的音乐水平,会突然呈现井喷式的爆发增长!>
甚至学有余力或有条件的人,再去进修一门乐器,同样是效果一日千里!!>
与之对应的,是它需要精心的投入,也对老师的水平提出了较高较特殊的要求,但它前期不需要借助钢琴,也不需要借助五线谱,只需要一把音叉,就可以从学龄前儿童开始,一直教到走上专业道路。>
唯一的“缺点”或许是对考级没什么用。>
当然,更多的受“柯达伊教学法”影响的人并未走上专业道路,但这些孩子们在听与唱中慢慢成长,小学低年级已能一对一地表演无伴奏轮唱,高年级则可开始简单的二、三部无伴奏合唱,到了中学阶段,拿起乐谱就能开始四声部合唱,音乐成为了伴随他们一生的修养和财富。>
“你们要知道——”范宁眼神飘远,语速变得缓慢而有力。>
“音乐是每一个人与生俱来的权利,而不是某些音乐天才或上流社会的特权,这里既包括‘学习音乐’的权利,也包括从‘真正的音乐’中感受快乐的权利...”>
“但这个世界阶层有别,有些人究其一生,注定无法拥有一台属于自己的钢琴,也无法体会被音乐家们言传身教是什么感觉,这么简单的一个大三和弦合唱,明明是每个孩子都应该拥有的洗礼,但很多人终其一生都没体验过一次,根本不知道它有多么美妙...”>
他的目光从两位音院学生脸上移开,看向台下一片殷切渴盼的少年少女:“很遗
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