第八五一章 甜甜的一觉（1/2）
《京鹿子娘道成寺》在日本是非常著名的一出歌舞剧，取才于流传自山伊国的神话故事《安珍清姬》，安珍为一容貌俊美的年轻僧人，清姬为一单恋安珍的妇人，由于安珍守戒，未能履清姬订情之约，清姬乃化为大蛇追噬，时，安珍躲进道成寺大钟之内，然终为蛇所摄，被迫成为蛇夫，后得寺僧写《法华经》，始得以上升兜率天。
这样的故事情节与中国才子佳人式的传统婚嫁观完整不符，在中国人看来，女人不顾廉耻往追男人，还把男人逼的无路可走，这确定是要受到道德法庭的审判啊，但它在日本广为传诵，尤其是清姬对爱情的态度，宁可化身为蛇，也要与君长相伴的执着更是感动了无数人，它的地位与昆曲中的西厢记、桃花扇等名曲类似，却与昆曲不同，歌舞伎着重于舞，对唱没有请求，一般有专人伴唱。
九条夙子接过手巾和扇子，轻启朱唇，竟然自舞自唱起来，而且唱的还是字正腔圆的中。
“花外尽是松，花外尽是松，暮色晚钟响彻天，声声尽是痴情怨……下在乡野上通途，此身唯伴与君共，愿成百年贤伉俪，共葬圆坟同一丘，此是奴家初思愿，如何不是缘……“
九条夙子且歌且舞，那清亮的歌喉，隐晦的流露出了她的心意，那柔美的舞姿，尽显她的妙曼身段，尤其是那双丹凤眼水汪汪的，一丝丝媚态发散而出。
待到一曲舞罢，松岛菜菜子等四名宫女鱼贯退出，屋子里只剩下了王枫与九条夙子，一股别样的旖旎气氛渐渐地弥荡而起。
九条夙子款款至王枫身前跪坐下，猛一咬银牙：“皇上不辞劳苦远来，为妾报轼夫杀子之仇，妾感谢不尽，却无认为报，唯愿以这凋残之躯侍奉皇上。还看皇上怜悯，怜惜。“
九条夙子柔柔的看着王枫，额头挂着一层薄薄的汗珠，脸颊通红。王枫就感到一团邪火彻底点了全身，但还是虚伪的推辞道：”夙子夫子，这……恐怕不大好吧？“
九条夙子淡淡笑道：“皇上可是嫌弃我们日本女子不干净？不错，日本的风气是开放了些，但妾自家教森严。自十二岁收宫，谨守妇道，无任何不轨，固然妾甚憾没了红丸献给皇上，却也不是那等马马虎虎的女子，难道是皇上嫌弃妾年老色衰，容貌不堪进目？“
”夙子夫人，如你这样的女人才是真正绽放的鲜花，你很美，真的很美。“王枫一本正经的夸道。
九条夙子逼近了些。大着胆子扶住王枫的双腿，脸面向前凑了凑，仅隔着两三寸，又道：”妾多谢皇上的夸赞，如本日本没了天皇，妾也成了自由之身，请皇上勿再称呼妾为夙子夫人，就直接叫妾的名字，夙子吧。”
“夙子！”丝丝缕缕的唇齿芳香扑进鼻端，王枫邪火大盛。一把搂上九条夙子的纤腰，轻轻召唤。
“皇上！”九条夙子娇呼一声，猛扑进了王枫怀里。
顿时，王枫心头轰然一震。他终于明确，九条夙子对自己的吸引力从何而来了，同样沐浴过的九条夙子，没有施用任何香料，却由肌肤，自内向外都透出一种淡淡的清香。仿佛一只无形的手在撩拨着自己！
现代科学已经证实在人的体味中确实存在吸引爱人的荷尔蒙，它会直接引起人类大脑的反响，产生那方面的激动，只是尽大部分人不明显，只有极部分的人才具有这样奇特的体质。
王枫就感到自己在邪火中备受煎熬，当下双臂用力一箍，把九条夙子压在了身下！
……
美好的时间总是过得很快，当凌晨的光明透过窗棱渗透屋里时，出于日本女人早起的习惯，九条夙子睁开了眼睛，这一夜，给了她一种新奇的体验，她从来不敢想象，男女之事竟然会给自己带来一种难以言述的快活，也领会到了一种从未感受过的麻痹感与充实感，在身材痉挛发抖的那一瞬间，她流下了滚滚热泪，她认为只有领会过这种感受的自己，才是一个真正的女人。
前面的十八年婚姻，仿如虚渡了似了，也正因如此，她急切盼看把虚渡的十八年时间补回来，放下女人的自持要了一次又一次，直至精疲力尽，甚至都有了点疼痛，才钻进王枫温暧的怀抱中沉沉睡往。
一般来，夫妻之间总是越睡越远，从新婚时的抱在一起睡，到过一段时间的平躺着睡，再到终极的背对背着睡，她与孝明也是如此，十六七年了，这还是她第一次伏在一个男人的怀里一觉睡到天亮，她只感到睡得无比香甜，这不仅仅是女人对男人的天生依附性，还由于王枫的到来，使她终于卸下了心头的沉重心事。
“啊！”九条夙子忽然感到到身边空荡荡的，不由惊呼出声，王枫已经不在床上了，当下笔挺坐起，心里也是空荡荡一片。
“夙子，你怎么了？”紧接着，耳边传来的声音让她松了口吻，回头一看，王枫已经穿着整洁，正笑咪咪的盯着自己的胸脯呢。
九条夙子立时俏面一红，连忙拉起锦被遮住半片，才有些不好意思的道：”妾真该逝世，竟然睡过了头，应当是妾先起床服侍皇上穿衣洗漱才对。“
“你若是先起床，我哪有幸得见如此的美景？
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