第四章：寻路（1/2）_我师傅他又要摸鱼了

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第四章：寻路（1/2）

（章节不全，先发后改，预计九个小时左右可完成）

不知不觉，二人已穿过了云海。

少了云海的隔绝，云海之下的灵气也逐渐变得浓郁起来，虽然现在还不足以让安夏御剑飞行，但再过一段时间，大概就足够了。

现在最重要的，是辨别回中洲的方向。

望着这片茫茫大海，云凡突然有些懊恼起来。

早知道自己应该先问一下伶冬，下了云海以后往哪飞的。

最不济，问一下现在鲲停的地方是在哪里，不然要是一路朝九洲的方向背道而驰，一路飞出大海，可未必是好事。

地球是圆的，九洲可不是，飞出去可就回不来了。

——————

至于修复的方法，云凡不知道，也不关心。

毕竟云凡连炼妖镜的用处都不清楚，对炼妖镜也没什么期待。

当然，些许猜测也是有的。

炼妖镜，听名字便能听得出，这是由“炼妖壶”和“昆仑镜”两样神器的名字组合而成的，

昆仑镜具备可改变自身一定范围的时间的特性，具体范围和改变的幅度未定。

炼妖壶则是可吸纳、炼化天下万物的特性，壶中自有天地。

鲲背上的世界，和“炼妖壶”的壶中世界相似，加上云凡可以利用“炼妖镜”调节鲲背世界中的时间，由此可见，“炼妖镜”应该具备一定的“昆仑镜”和“炼妖壶”的能力。

至于具体的使用方法，还不得而知。

除了炼妖镜外，云凡手中的伏羲剑也有点“组合神器”的意思，从名字上看，伏羲剑是由“伏羲琴”和“轩辕剑”各取其一组合而成，

伏羲琴的效果可操纵人心，效果如何还未知；

轩辕剑代表着力量，也就是近乎无限的灵力。

伏羲剑有引动心魔的作用，显然具备了“伏羲琴”的特性，

至于伏羲剑具备的“锋锐”、“无坚不摧”的特性，这个更像连空间都可划破的无物不破的“盘古斧”，根本不符合“轩辕剑”的特征，

但在云凡看来，这“锋锐”、“无坚不摧”的特点，更像是因为“剑身的锻造技艺高，所以才表现出了这两样特性”的原因，和盘古斧无关，

毕竟盘古斧的特性是“空间”，伏羲剑的“锋锐”、“无坚不摧”，怎么看都和空间没什么关系。

至于为什么伏羲剑没有展示出轩辕剑的特性……大概是云凡还未找到窍门。

如果这些东西是前世的自己铸造的……

他的目的是什么？

十二魔物，其实云凡并不太看重。

如果神明的算计可以用纯粹的力量来解决，这十二魔物还算有点用，不论是为己所用，或者是摧毁，都有争夺的理由，

但纯粹的力量无法解决问题，摧毁这些魔物……

且不论能不能摧毁，就算真能摧毁了，十二魔物也会以投影的方式重现世间。

在云凡在这个世界转世之前，前世的云凡就已经在这个世界布局，封印了十二魔物，制作了十二魔物的仿制品……或者是十魔物，有两件魔物十分特殊，即便是前世的自己，也未必能仿造出来。

至于目的……

云凡看不透，也不关心。

他只想让这个世界的生活条件变得好一些，等神明们达成了他们的目的，他的日子也不至于太难过。

如果这个世界变成了神明“新身躯”的组成构件，变成了神明的一部分，当神明“斩三尸”时，这个世界的所有生灵，都将同时被斩去三尸，以与神明同化。

什么是三尸？

上尸名“踞”，中尸名“踬”，下尸名“蹻”。

有典籍记载，三尸神“一居人头中，令人多思欲，好车马；一居人腹，令人好滋味，恚怒；一居人足令人好色，喜杀”。

词语用得十分严厉，仿佛有三尸神便是十恶不赦的罪过，唯有斩三尸，才能超脱。

但三尸神真正代表着的，是“进步的思想，抗争的勇气，和勤劳的习惯”。

没有服饰车马之欲，如何勤劳努力创造财富？

没有爱恨贪婪之欲，如何鼓起勇气与懦弱做抗争？

没有对美好的渴望，不追求更好的美食，不追求更好的未来，如何对这个世界的认知更进一步？

三尸神斩后，此处便成了无欲无求的“长乐净土”，人人安居乐业，没有争斗，没有“八苦”，人人可得长生，不过因为没有了“三尸”，所以人们也不会有子嗣，众生永存，趋于平衡。

这是好事吗？

或许在地球上，受到现代教育的熏陶，得到现代科技的便利，人们会有不同的念头。

但是在九洲，在这个所有人都朝不保夕的地方，在这个吃不饱、穿不暖，一不小心就莫名其妙地丧了性命的地方，这就是一件不折不扣的好事。

所以他败了，败得彻底。

一场大战打得天
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