第 1522 节教会的内讧（6/8）_能源集团

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第 1522 节教会的内讧（6/8）

基督教会。

耶稣复活的这一天成为后世的复活节（希腊语：Π?σxα、拉丁语：ascha）（每年春分以后、又逢月圆的第一个星期日）。罗马教皇当时以太阳神的生日制定了12月25日为耶稣的生日即圣诞节（拉丁语：christinatalis、希腊语：xiσto?γeννα）（耶稣出生的确实日子已不可考）。耶稣出生的那一年被后世定为公元纪年的元年（但因计算错误，耶稣实际出生的年份应为公元前六年或四年）。

当时的基督教被国王作为统治奴隶的工具。为控制奴隶们的jingshen为主，当时欧洲一代都是靠基督教的功劳统一，分成德意志、法兰西、意大利三国，是三兄弟意见不合而分裂的。

部分非基督宗教教徒的史学家认为，耶稣传达的教义更加接近犹太教。而新约扫罗（又译保罗，希腊语：Απ?σtoλo?Πα?λo?、拉丁语：sanctusaulus）对基督教教义做了较大贡献，使得基督教不再局限于犹太人范围。在蛮族之间传播基督教，具有开化功能并能确保罗马法的精髓和拉丁语于法国、意大利和西班牙地区流行。只有英国视罗马基督教为异教信仰。在克洛维的统治之下，法兰克人成为基督教徒，尔后并渡过莱茵河把基督教传播给日耳曼人。拜占庭人则在保加利亚人和斯拉夫人之间传播东正教。在公元第五世纪初期，圣巴特瑞克把基督教带到爱尔兰，然后传播到苏格兰。再从北方返回英格兰。在第六世纪后期。教皇格列高利派传教士由南部进入英格兰。在同一个世纪，英格兰人再一次皈依基督教。

现在一般认为在欧洲地区就是天主教的历史，而东部大部分都是东正教的地区，英国地区是新教的发源地，但是他们都是有一个共同的老大，那就是上帝。而他们的第一任教皇都说是上帝之子耶稣的追随者，但是到底是怎么样。谁也说不qingchu的，三大教派在面对外人的shihou也不能做到联合。他们的内部斗争就更加的jilie了。

2004年止，基督教信徒有20亿人。当中基督教信徒包括天主教会的11亿人、东正教会的2亿1600万人、边缘教会约3170万人、属基督新教各教派约3亿6700万人和英国国教会的8400万人。至于独立教会（不隶属于任何主要的宗派）的4亿1400万人，实际上主要是指在非洲的科普特派。

目前基督宗教乃shijie上最大的宗教，但整体上和shijie人口成长率比较却是正在萎缩。当shijie人口以大约每年1.25%的成长率增加，基督教却是每年仅成长1.12%。相较之下，伊斯兰教是以每年1.76%成长。不过基督教在特定区域和特定的教会族群（如福音派、灵恩派和“独立”教派）却是快速成长。在华夏唐太宗贞观九年（635年），基督教开始传入中国，但当时传入中国的是当年一度被认为是异端的聂斯托利派（中国称景教，现称“东方亚述教会”），后来在唐朝会昌五年（845年）被禁止传播。元朝时基督教（景教和罗马公教）又再次传入华夏，称为“也利可温”（蒙古语“有福缘的人”），元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，曾一度成功地使天主教在华夏得以立足。

清朝雍正五年（1727年），东正教开始在华夏传播。1807年，新教派遣马礼逊来华传教，新教也开始在华夏传播。鸦片战争以后，基督教以沿海通商口岸为基地迅速发展。1843年。洪秀全歪解基督教的教义，自称是耶稣的弟弟，建立“拜上帝会”。后来建立太平天国（1851年－1864年），当然这些小型的分支在大规模的合并中早就meiyou了，现在最主要的就是存在着三个派系，一个是天主派系。
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第 1522 节 教会的内讧（6/8）

第 1522 节教会的内讧（6/8）