第一百零五章值年太岁，诸神之秘（2/3）_明尊

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第一百零五章值年太岁，诸神之秘（2/3）

“所以我为甲辰之时，执掌灵光和真实道果，运转五种变化，被称为甲、丙、戊、庚、壬，阳五行。造化鼎为乙辰鼎母之时，执掌造化道果，运转乙、丁、己、辛、癸五种变化，被称为阴五行。”

“阳五行的本质是灵界中司辰力量的变化，我执掌的阳五行，即是整个灵界的‘易’，也是人基础灵性，收敛、滋长、升腾、流动、潜藏的五种变化。昆仑镜执掌的阳五行，则是四季、节气以及最重要的时序的变化。这些变化基于灵界而落于现世之镜。故而为‘阳’……”

“阴五行的本质是真界之中，司辰力量的变化！”

“造化鼎位于灵界，但她执掌的力量却落于真界，因为她掌管的是生命本源的变化，生老病死，生命的五行衰微，因为生命的死亡最后落于真界，经历毁灭之后归于九幽，所以她的力量贯穿了真界。”

“十二司辰，各自运转五行，将我等的道果经由这个丹炉宇宙，祭炼出五行轮转的分属道果分支，这才是司辰这份尊位的真正好处！”钱晨心中微微有些得意。

司辰宇宙这个大丹炉，偶尔炼化一些轮回者和本地的精粹，只能算是意外之喜和外快。

丹炉真正内炼的灵丹，自然要在宇宙变化穷尽时出炉。

司辰真正的好处，乃是用自身道果运转宇宙，从诸天万界众生的无尽幻想和虚妄中炼化出真实的道理，然后令本已圆满道果再次朝着其他方向延伸一番。

按照钱晨的布置，是内运五行，炼化出五枚附属道果。

这五种道果在此世的表现，就是司辰的外延道途，目前来看，以钱晨的取巧和造化鼎的积累最为巧妙和深厚。

钱晨取巧，以真幻道果落下太上灵光化为司辰。

等若借助太上的力量在修炼道果。

所以很快就有了救世主这等觊觎太上灵光，误解了司辰本源的存在，证道成神，凝聚了一枚道果雏形，为钱晨炼成了一枚分支道果。

所谓圣光、色灯、信仰道途，不过是真幻道果和太上灵光交糅之下，流出的余韵汇聚罢了！

而造化鼎，则是实实在在的炼出了原罪血杯、玄牝肉杯、死亡骨杯，按照她在圣教会的布局，估计还有一个圣杯道途。

估计要将造化之道分解为五个方向，依钱晨猜测，应该是血、肉、骨、魂（圣），剩下一个他暂时还没猜到……

“所以，十二司辰各执掌一枚圆满道果，为此世大道根基！阴阳五行为其易数变化。所以天干地支相合，便是此世的神道之位，与道合一的尊位所在，可被称之为甲子诸神！此乃司辰之尊力量内部运转的禀赋，每一位司辰麾下，当有五神，皆是司辰面相的化身！”

“灵界六尊之中，麾下神位在灵界的，有三者：甲辰，寅辰镜主，辰辰树祖。”

“灵界六尊麾下，麾下神位在真界的，亦有三者：鼎、蛇、花。”

“这便是灵界阳神和灵界阴神，决定了祂们神职的倾向，灵界阳神是为正神，灵界阴神是为邪神，真界阳神是为外神，真界阴神，便是最为恐怖，混沌无序，代表的司辰力量在毁灭之中的激荡的祟神！”

“甲子诸神，便是这个宇宙的神性图谱，蕴藏着对于飞升者来说至关重要的秘密……”

“万一不幸有人循着祟神道途登神，那乐子可就大了！”

“正神能维持人的理性，教义崇善；邪神教义诡异，偏向于堕落，但依旧保持着人的理性；外神有非人之相，祟神盲目痴愚，行为混沌……”

“一共六十尊神位，它们各自以甲子纪年为循环，影响着整个世界。”

“这便是太岁执年之秘……”

钱晨将这些知识都藏在了《玄君七章秘经》《黑灯之书》和《七灯之书》
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第一百零五章 值年太岁，诸神之秘（2/3）

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