第九十四章 每个人的身份(2/4)
尊。>
洗月庵再往下,才是其它形形色色的信仰。>
当然牧国是天下霸国,草原自有法制。邪神恶信是不被允许的。而无论什么来头的神祇,也都要归于青穹神系中,奉青穹神尊为至高。>
比如洗月庵所供的燃灯古佛,亦是青穹神国里的光明神。>
但所谓的“光明神”,只是在草原上如此。离开青穹天国的笼罩,燃灯佛可是万佛之祖,为释迦摩尼授记者,不在任何神尊之下。>
现在的洗月庵,称得上“失之东隅,收之桑榆”,虽停止扩张于草原,但却得到了齐国的支持。>
齐国不可能让支持自己的人吃亏。也必须要支持武帝遗孀、一代天妃。且不说缘空师太在天海一战的贡献,洗月庵本身的力量也非常可观。>
但域内禁佛多年,也不好贸然开禁。东海就成了一个安置信仰的好地方。>
如今近海群岛,陆续开始修建庙宇。洗月庵也一夜之间,多了尊大慈大悲、宁风静水的“海神娘娘”,是掌管海上航运的女神。定海的菩萨。>
这“海神娘娘”,也称“海神菩萨”、“天妃”、“天后”。>
洗月庵的修行者,甚至会随队出海,帮忙抵御风浪。能够“静涛”的天妃神像,也并不吝啬分发。>
东海群岛如今建立起来的庙宇,或名“海神菩萨殿”,或名“天妃宫”,都奉这同一尊神,发展非常之快。>
边嫱现在开出的条件,是用洗月庵在草原的发展,换取青穹神教在东海的发展。应该说是对双方都有好处的事情。>
“青穹神尊意在东海?”月天奴眸光肃然:“但东海可不是我们洗月庵说了算。”>
东海做主的人是叶恨水。>
叶恨水贯彻的是大齐天子姜述的意志。>
青穹神尊想要在东海扩张信仰,必须要姜述点头。其次才是洗月庵是否愿意分享。>
敏合庙既然派人过来,说明前期条件已经谈好。她是要知道,牧国和齐国究竟谈到了哪一步。>
洗月庵事先一点都不知情,而这也是帝权无声的宣告——东海是齐国的东海,要在这里做什么决定,齐廷无须征求任何人的意见。>
“什么能瞒过师太的慧眼呢?”边嫱脸上带笑,姿态始终摆得很低:“该准备的我们都已经准备好,现今只差天妃点头。”>
她倒是已经完全把自己代入牧国官员的角色了!>
月天奴心念万转,眸光微垂:“既然万事俱备,洗月庵点不点头,又有什么干系?青穹神殿尽管去建设,新月林向来清静,我们是不会做伐山破庙的事情的。”>
随着洗月庵正式入世,一座座庙宇建立起来。>
曾经无名的竹林,也在人们的口耳相传中,有了名字——>
新月林。>
取意“本是新月,无须洗尘。”>
恰恰和“洗月”来对应。>
“时时勤拂拭”,与“本来无一物”,都是修佛的过程,并非相对,而是并存。>
边嫱笑了笑:“青穹神教不要从零开始,也不要对耗相争。”>
“只要在同一神系,信仰并不互斥。老百姓只是对生活有美好的期望,多信一个少信一个无伤大雅,信谁不是信呢?”>
“信仰共享技术早就已经完善,神尊翻新了神话时代的旧篇。”>
她轻巧的落在月天奴身前:“大祭司给我划的底线,是草原之上光明神的地位还可以再提一提。东海之上,青穹可与天妃并尊。”>
“我家乘舟出
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