1132.内核（1/2）_音乐系导演

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1132.内核（1/2）

《楚门的世界》意外的大卖，是的，绝对让所有人都感到意外。

其实之前的《伤心者》在国内的表现更好，但是在欧美等地区的表现就差了许多。

所以，很多人都以为《楚门的世界》顶多又是另外一部《伤心者》，可是结果却大大出乎了所有人的预料。

其实主要原因还是在于，两部电影的内核是不同的。

《伤心者》的内核，说白了，还是华国的这一套。

其中的涉及到的很多东西，都是根据华国的社会环境，教育体系等等衍生出来的。

虽然说亲情是天下大同的情感，但是不同的文化，造就了不同的亲情。

在华国，像《伤心者》里面的为了孩子一直默默地付出，大爱无声，可以引起很多国人的共鸣。

因为华国母亲，太多太多这样的类型了。

或许他们做的和《伤心者》里面的有所不同，但是对自己的孩子的付出，却是一样的。

毫无保留的。

在华国，很多人可以说，母爱无私，伟大，不掺杂任何的利益。

比比皆是。

孝道，一直都是华国文化的极其关键的一环。

早就一千多年以前，评判一个人的道德的最大的依据，就是孝道。

而且自古就有无数关于母爱伟大的故事传承，比如孟母三迁等等。

这方面可以说，华国和外国任何一个国家都是不同的。

而在欧美国家，虽然也同样的推崇母爱等亲情，但是实际上，却已经掺杂了太多的其他的东西。

在华国，可没有什么十八岁以后，就独立之类的。

但是在欧美地区，虽然说那些上层精英人士，没有这种说法，但是在普通民众阶层，却是一直都被这样的价值观所支配着。

好像，父母对子女的责任，只会持续到十八岁。

放在华国，却从来没有这种说法，绝大多数父母，对子女的爱，都是从出生开始一直到老去。

所以，国内很多人能够产生共鸣。

但是在国外，却就未必了。

所以，内核上来说，《伤心者》是典型的华国独有的文化和道德内核。

而《楚门的世界》是不同的，因为这个故事，本身前世就是好莱坞的故事，《楚门的世界》的内核其实更偏向西方的那一套价值观。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。

这首诗，虽然在华国也流传的很广，但是实际上，这首诗歌，内核就是西方世界的宣传的普世价值观。

综合来说，对于国人，其实对所谓的自由，更多的是受到国外的荼毒，但是实际上，在华国人骨子里，真正的崇尚的是那种“王侯将相宁有种乎”。

这么说吧，在华国，很典型的就是，穿越小说，绝大多数穿越回到过去，封建时代，几乎都是不甘于人下，几乎都是要揭竿而起的那种。

为了这个目的，可以苟且，可以忍让，可以付出很多代价。

但是始终目标是不变的，那就是永远，永远不甘于人后。

而如果是歪果仁的话，就完全不同了。

他们要是穿越回到过去，估计第一反应绝对不是什么王侯将相宁有种乎，也不会忍让苟且。

而是他们会第一时间出来作死，然后直接被当权者拍死！

这就是文化和思想的截然不同的地方。

所以，在国外，用自由作为理由可以煽动很多人，但是在国内，估计会被鄙视。

自由，自由你大爷啊！

为什么华国的社会风气会变得越来越拜金，其实也和骨子里的那种思想有很大的关系。

不甘人后，而拥有金钱实力，能够让你成为人上人。

华国人大多是会希望能够通过自己的努力，让自己过的更好。

而欧美人，他们更多的是希望，能够让自己变得更加的“自由”！

其实两者是截然不同的。

其实，《楚门的世界》之所以对欧美人影响更大，就是因为，对于他们而言，只要涉及到自由这个东西，那就甭管三七二十一，你限制我的自由，不管你是出于什么想法，那么我都必须抗争。

是的，就是这么无脑！

因为自由至高，自由至上啊！

但是对于华国人而言，其实反而没有那么大的反应了。

《楚门的世界》，简单地说，如果里面的楚门，能够被导演安排的过的更幸福一点，那么安排就安排了，毕竟，过的好才是最重要的。

可是对于外国人不同，他们很多人哪怕是穷困潦倒，可是当自由的魔音袭来的时候，甭管你是不是为我好，我特么的都要抗争，你凭什么安排我的生活？

父母？不行！

上帝都不行，更何况是你？

所以，《楚门的世界》才会有别于《伤心者》在北美这边获得那么高的票房。

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