第二十四章：戒尺掩神光，坐观风云起（1/2）_西游之悟净传

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第二十四章：戒尺掩神光，坐观风云起（1/2）

佛家神通讲究因缘果报，如影随形，循环不失。

沙亮哪里肯答话，五岳真形符显化变形，立刻按催动土行法则一抖，有道赤红光芒在空中绞动，手持降妖宝杖将接引教主传下的荡魔杵起手式展开严阵以待。

五岳真形图宝符发出一团五色毫光，先天阴阳二气为边，符内有五色土对应五座神山，可以演化土行大道镇压敌人，也能加持在兵器上，增加威力临阵克敌。

目南前南方离焰地光旗所化赤土最为强大，故而整张神图显得赤红厚重。

如果不是与东皇太一的元灵交战中领悟了更近一步的大道运用秘法，就算是身怀这五岳真形图真符，沙亮也不敢硬抗孔宣。

偏偏机缘巧合，他固然深陷被妖帝夺舍危机，但也窥得了金仙的道则更进一步运用的秘诀，这才有底气同对方周旋一二。

孔宣也是流年不利，他化身王丘隐身私塾参悟儒之奥秘，不想遇着了沙亮，第一次交手小触之下不分胜负。第二次只是想斩断因果，谁料对方上来就是一副大战态势。

孔宣手中五彩光芒一闪收走了阿修罗仆人，也不顾在隐藏行迹，戒尺亮出，向老师大学生府般敲下。

尺现黑芒，好似倾尽汪洋大水刷来。

刷！五色神光之黑水玄光带着滔滔大势向前刷来，顶端显出个礼字。

五色神光，无物不刷！

传闻五色神光乃是先天一点混沌之气，分化五行之时，将即孔宣孕育其中，长成尾部五根羽毛。孔宣降世后花了数年的工夫，才将其炼化，蜕去本体，得道人身。

五色神光仿佛一柄柄的宝剑，按青、黄、赤、黑、白划分，五行大道隐隐流转，循环往复。外形看起来是五根三尺来长的羽毛，却仿佛太古山岳一般沉重，非大法力之人不能刷动。能分化五行，一绞之下，无物不收。

封神之战时，孔宣作为商朝金鸡岭总兵，以五色神光对战群雄地，阐教弟子被打得溃不成军，直到西方准提圣人出手方才败落。

封神之战后，孔宣被西方准提圣人渡化，困局灵山，受封孔雀大明王菩萨。惜乎，受制于人，万千年来不得存进，但想摆脱佛教恢复自由之心从来未灭。

西游大劫起来之后，趁着天际混乱，凭借无量神通，恰逢烛龙证道失败机缘巧合下夺得部分道果，这才挣脱了圣人枷锁。

虽然许多年来道行未曾有增益，可却锻炼了眼光，现在更是借助时光道种悟出了儒家大道。如此道有成，未尝没有证道之机。

但本性难改，孔宣向来高傲，何曾怕过？面对沙亮的挑衅终于施展手段。

沙亮连接的这五岳真形符，同样是道门太上嫡传，离焰地光旗虽不敌完整的五色神光，但历经多重手法祭炼，生出了些灵姓，非普通的法宝可比拟。

沙亮见对方出招，立刻反击手段，把已经掌控的所有道则注入法杖，全力阻击那戒尺的攻击。

斗法之道，一看神通高低，二在于法则威力大小；三看临阵变化。

便是一件普通的器具，被修道之人灌注了法则，便能有杀伐克敌的功效，只是并不持久，根源还要看法宝的品质好坏。

沙亮按照接引圣人所授的法门，从容施展，荡魔杵就爆出降魔之力，同孔宣戒尺的黑水玄光撞在一起。

这荡魔杵杖法和那五岳真形图一般，分成五重变化，每一重变化都对应一方规则，虽然有佛道相差之别，两两相合之下也相得益彰，从而衍生出了许多克敌制胜的妙用。

五色神光之黑水玄光，第一重变化乃是刷，正面抵挡者宝物和法力都会被刷走。

沙亮挥动法杖撞上戒尺后，便感觉到似有无数或大或小的漩涡将他拉扯过去，以神念感触，只觉吸力无穷无尽，要把他的法宝刷走。

他这段时间道行大进，更知道法则对拼最是凶险，立时把先天息壤法意展开，水来土掩，土行大道之力快速增长，堪堪抵住了五色神光的第一波猛刷。

孔宣见到法杖抵住了的黑水神光的一刷，知道对方有厉害的先天法宝，就催动了五色神光的第二重变化。

戒尺翻转，黑水玄光立刻波动起来，带着绞杀之力向再次展开攻伐。

哗啦啦，神光作响变成涛涛黑水分成无数细剑绞杀进击。

沙亮陡到关键时刻，另一手抚着宝杖施法道：“斡旋造化，降魔大力，去，去，去！”两大神通齐发，再次抵住了黑水玄光之绞杀。

孔宣戒尺继续横推，那礼字猛然爆发出耀眼光芒，融入五色神光内。

神光在变，虚空显出座高台，台上有一书生持漆黑戒尺，俯瞰众生尺子身上玄色光华流淌，形制古拙，好似掌握了世间大义，重若泰山。

戒尺虽小，却能丈量天下，所到之处教万灵。

沙亮动了动脚步跃上了高台，元始天天法身勾连万法，滴了三滴鲜血，浇洒在法杖之上。降妖宝杖立时涌起了一圈赤光，红光中无数大道符箓化成点点光华，加持在法杖之上。

以五岳真形图为根基
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