第两百五十七话 争霸大结局：将离别，一醉否？（2/3）
境界有几层？”腾龙突然不经意问道。
我挠挠头，“没留心过，大概三层吧。”
“哦，说说。”腾龙没回头说道。
“打倒人、打垮人、打败人。”我简单答道。
“嗯？”腾龙听了微微吃了一惊，转头看看我，“呵呵，知道为什么叫你下来？”
“不知道。”
“哈哈，我喜欢你的性格，不装。还有，你悟性真的很高。”腾龙继续把头转向马路，边看车来车往，边说道“你说的差不多有那么点意思，你自己悟出来的很是不错了，不过还差很远。”
腾龙顿了顿，又继续说道“武学境界其实分为四大层次，即：初级阶段的强身防病；中级阶段的防身竞技；高级阶段的益寿益德；超级阶段的修道修身。”
我张了张口，什么都没说出来，好玄，不懂。
腾龙又接着解释道“初级阶段自不必说，大部分人都能到中级阶段，这时候他们都会觉得武术就是杀人术。这种观点不能说毫无道理，因为实战搏击正是中华武术的核心特征之一。中华武坛，千百年来都是能者辈出，强手如林，中国武术在世界各地影响也是越来越大。但是，武术既是杀人术，也是活人术。所谓活人术，是指除了武术具有强身防病的价值外。事实上，还有益寿益德价值。据我所知，有一些老前辈的诀窍之一就是行拳时采取体呼吸、毛孔呼吸的方式。这样一来，就在很大程度上解决了实战中的能量损耗问题，效果自然非同寻常。许多老前辈一直到寿终，其心智、体力、武功都非普通年轻人所能比拟。个别窥道之人竟能以百岁高龄，在生活自理之余还天天济世疗疾。此外，让人我不弱，德高功自高。功夫到了上乘境界，心的修养是常人难以达到的。“德”有两种：一种是社会道德，主要解决自己与他人的关系；一种是自然道德，主要解决人与宇宙的关系。一般人往往将“德”局限在社会道德的范围，却忽视了更高层次的自然道德。”
腾龙说道这里，我忍不住插了一句话，“咦，朱武的伤原来是…..？”
腾龙打断了我的话“练武不休德，终身无所成。”
他继续说道“前面几个阶段，你到了一定程度就可以自己体悟，我要告诉你的是第四个境界，如果你能达到体悟，那么你今天下午的比赛就会赢得如我一般轻松。”
我大吃了一惊，“怪不得，下午真是你啊！真是谢谢你了，前辈。”我发自真心的说。
腾龙笑笑，“谢我不如谢你自己吧，你没有那个悟性，点了也是白点。”
“谢前辈点拨。”我诚恳地说道。
腾龙摆摆手，看了我一会儿，“你和我小师弟很像，聪明，悟性高，反应快，又不自傲，还愿意虚心求教。啊，其实同门中，也就是我小师弟将来到达的成就最高了吧，唉，可惜。”腾龙的出身一直是我感兴趣的，我竖起了耳朵听着，可是他却突然一停没再说下去。
“可惜什么？”我好奇忍不住问了句。
“呵呵。”腾龙嘴角绽放出一丝捉弄的笑意，“你看，你们甚至一样好奇。好奇，是好事啊，可是…..”
腾龙又不说话了，可把我心里挠的痒痒的。
“说回正题吧。超级阶段的修道修身，其实说的就是武术与儒家、道家、佛家多有共通之处。儒家强调正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，又强调人心惟危，道心惟危；惟精唯一，允执厥中。道家强调虚无生自然，自然生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物，又强调叩齿咽津、咽津化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚合道，合道了境。佛家则强调了境成佛，佛度众生，主张自觉觉他，自度度人。”
我听的有些茫然，实在忍不住问道“什么意思？”
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